人教部编版历史九年级上册第3课 古代印度 (共27张PPT).ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * 摩亨佐·达罗城遗址 泰姬陵 种姓制度 地理位置 根据左图，回答： 1.古代印度的地理位置； 2.流经哪两条重要的河流？ 位于亚洲南部，河流主要包括印度河与恒河。 一、地理环境 国家的出现 约公元前2500年 雅利安人入侵古代印度 印度河流域开始出现一些小国 征服当地居民，并把他们变为奴隶，先后在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。 二、文明历程 种姓制度 材料：据新德里媒体报道，印度北方邦日前发生惨剧，一对来自不同种姓的年轻情侣被村人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低等级的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道。 思考：材料中的年轻人为什么会被吊死？ 因为两人在种姓制度中的社会等级不同，而遭到歧视和凌辱。 三、种姓制度 种姓制度 形成： 雅利安人入侵印度后，社会逐渐产生不同的等级，形成了严格的等级制度，被称为种姓制度。 §种姓制度的形成、内容及影响 内容： 社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗；各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业；不同等级的人不得通婚。 种姓制度 影响：种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。 印度的种姓制度 等级名称 社会阶层 职责和义务 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 祭司贵族 掌握神权。 国王、官吏、 武士 把持国家军政大权。 农牧民、手工业者、商人 向国家纳税；向神庙上 供; 供养第一、二等级。 被征服者、 贫困破产失 去土地的人 几乎没有权利，受奴隶 主阶级的剥削和奴役， 从事最低贱的职业。 　　 实质： 是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权的一种等级制度。 影响： 随着印度社会的发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。 目的： 维护高级种姓的统治。 那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 理发师儿子的故事反映了什么社会问题？ 反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。 请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？ 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 从事宗教事务 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。 从事国家军事、行政事务。 吠 舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利 ◆ ◆ ◆ ◆ 严格的社会等级制度 种姓制度激化 了社会矛盾。 佛教产生背景 四、佛教 自主学习思考： 1.佛教产生的时间、地点、创始人？ 2.释迦牟尼为什么要创立佛教？ 2.佛教的教义是什么? 3.佛教在什么时候被弘扬? 4. 既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度， 为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播 佛教？ 1. 佛教的产生 产生背景：印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。 创 始 人：乔达摩·悉达多， 后被称为 “释迦牟尼”。 产生时间：公元前6世纪 释迦牟尼的故事 ①宣扬“众生平等”， 反对婆罗门的特 种姓制度。 ②提倡消灭欲望以解脱苦难， 教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。 2. 佛教的教义 　　佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。 佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。 3、如何理解佛教教义？ 4、为何收到欢迎？ 1、四谛说 2、主张“众生平等”。 3、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于虚无缥缈的来世。 受到下层人民的欢迎。 受到统治者的欢迎 B.C.3世纪，阿育王，成为古印度的国教。 并发展为世界性宗教。 有心灵慰籍的作用 分别是件多么痛苦的事啊！ 你不必难过，人生痛苦多得很，生、老、病、死，得不到自己想要的东西，和自己爱的人分离……都是苦啊。 苦谛 因为你心中有欲望。就像今天你不想和朋友分别。 人为什么会有痛苦呢？ 集谛 怎样才能消灭痛苦？ 消灭