2018-2019学年高二历史 寒假作业（二）“罢黜百家独尊儒术”新人教版.docVIP

PAGE PAGE 1 （2）“罢黜百家，独尊儒术” 一、单选题 1.下面示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张,这一主张可能出现在?(?? ) A.《史记·孔子世家》????????????????B.《史记·秦始皇本纪》C.《汉书·董仲舒传》????????????????D.《旧唐书·韩愈传》 2.?? 有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。 这两个阶段的代表人物分别是(? ?) A.荀子、董仲舒??????????????????????B.荀子、孟子C.商鞅、孟子???????????????????????D.韩非子、董仲舒 3.?? 在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(? ?) A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张 4.?? 儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是(?? ) A.强调制度与秩序?????????????????B.强调天人感应、君权神授C.重视道德与人伦?????????????????D.强调个人的修养与完善 5.西汉宣帝年间发生了一次日食.宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。” 汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(?? ) A.“罢黜百家,独尊儒术”??????????????????B.“大一统”C.“天人感应”??????????????????????D.“无为而治” 6.“天地之物有不常之变者.谓之异:小者谓之灾。灾常先至而异乃随之灾者.天之谴也:异者.天之威也。 谴之而不知.乃畏以威,汉代出现的这一思想(? ?) A.维护了君主统治?????????????????????B.解决了王国问题C.背离了儒家思想?????????????????????D.完善了监察制度 7.?? 董仲舒认为:“道之大原出于天,天不变,道亦不变;……以教化为大务;……正法度之宜。”表明他的思想(??? ) A.完全不同于先秦儒学????????????????B.融合道家、法家等思想C.突出人伦道德观念?????????????????D.顺应“三教合一”潮流 8.汉文帝时期,曾命诸儒生根据六经作《王制》“谋议”“巡狩封禅事”。 这说明西汉初年(? ?) A.儒学独尊地位得以确立B.较多的儒生成为统治上层C.宗法制度得到继承发展D.重视儒学的治国理政作用 9.?? 从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。 汉代这些举措(?? ) A.使儒学正统地位得以确立B.导致精英教育走向世俗化C.有利于培养大批实用人才D.不利于学术思想自由发展 10.???古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先,悼念死者的教化作用。 这一主张属于(???) A.儒家思想?????B.道家思想?????C.墨家思想?????D.法家思想 二、材料题 11.阅读下列材料: ?? 材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣” ——《汉书·董仲舒传》 ?? 材料二 天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·顺命》 ?? 材料三 夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答: 1.材料一体现了董仲舒的什么思想主张?结合所学知识,简要概括董仲舒提出这一思想主张的目的是什么? 2.根据材料二、三归纳董仲舒提出的道德标准。 3.董仲舒的上述思想被汉武帝采纳后,对儒学的发展有什么深远影响? 12.儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史的演进中不断被赋予新的使命。阅读下列材料,回答问题。材料一?? 孔子曰:“能行五者于天下恭、宽、信、敏、惠惠则足以使人”。 颜渊问仁。子曰:““克已复礼为仁非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”????????????????????????? ——《论语》材料二?? 听众人议以治国,国危无日矣。何以知其然也?老耽贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉,关尹贵清,子列子贵虚,陈骈贵齐,阳生贵己,孙膑贵势,王廖贵先,儿良贵后。有金鼓,所以一耳也;同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也;勇者不得先,惧者不得后,所以一力也。故一则治,异则乱;一则