商业伦理（1-11部分）重点知识点.docVIP

一、前言 商业伦理学的研究内容 理查德 T.d蒂.乔治（Richard T.De. George）把商业伦理学研究内容划分为三个层次： 1、对经济制度进行道德评价； 2、对企业行为进行道德评价 3、对个人行为进行道德评价，个人包含投资者、经营者、员工、顾客等。 企业所应考虑的制度责任: 1、最内在的责任包括履行企业经济功能和遵纪守法 2、第二项责任包括考虑企业活动带来的消极的社会、生态、文化和政治后果 3、最外延的责任是要求企业共同承担解决社会问题的责任 企业文化的核心是企业价值观 ，企业价值观的核心是企业伦理观 。 企业可持续发展 对消费者：提供价格合理、方便、经济、 安全、高质量的产品和服务提供周到的售后服务 对员工：提供公平就业、上岗、报酬、教育培训、晋升机会，安全、卫生的工作条件，丰富的员工文化娱乐活动，员工参与管理 对政府：对政府和社会能遵守法令和法律、照章纳税、保护环境、提供就业机会 对社区：支持社区建设、多做慈善事业，赢得社区支持和信任 对合作伙伴或竞争对手：对竞争者公平竞争，对供应商恪守合同 二、道德哲学 道德与伦理的区别 伦理：“伦理”更具客观、外在、社会性意味。伦理侧重“伦”的一面，即强调外在的、客观存在的人伦关系。 伦理的核心是正当（适当、合适、合宜等） 伦理研究具有普世意义的规范和准则。 伦理的尺度是对与错 道德：“道德”更多地用于个人，更含主观、内在、个体性意味。道德侧重“德”的一面，即将伦理客观化的道理、原则内化为内在的规范和德性。 道德的核心是善（或美德、德性、好等） 道德研究在一定的文化传统的基础上被人们遵循的规范和准则。 道德的尺度是好与坏、善与恶 道德相对论 描述性道德相对论：不同文化条件下的人或是相同文化条件下的不同人，对于特定事物的道德评价是千差万别的 规范性道德相对论：当任意两种文化或个体之间在对某一行为的道德评判上发生矛盾或差异时，两种观念可能都是正确的 伦理分析工具 目的论伦理学：利己主义与功利主义 义务论伦理学：基于权利的义务论；基于公正的义务论 目的论 是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。目的论强调行为结果的善性或价值，把对行为结果的非道德意义上的好坏评价作为道德正当性的依据。 利己主义与功利主义 功利主义原则大都把个人利益看成人类行为的基础，主张为了实现个人利益，必须兼顾他人利益，至少不损害他人利益，行为以增进大多数人的幸福为准则。 在功利主义看来，由于社会利益仅仅是个人利益的简单相加，因而社会利益总是一种虚构的利益，只有个人利益才是真实的利益。因此，要促进人们的最大幸福，实际上就是要增进个人的最大快乐。 义务论或道义论 某一行为是否合乎道德取决于该行为本身内在的正当性。换言之，是行为的某些特性而不是该行为所产生的后果使该行为成为正确或正当。 罗尔斯公平正义的两个原则 第一：平等自由原则。每个人都有权拥有与他人的自由并存的同样的自由，包括公民的各种政治权利、财产权利。 第二：机会的公正平等和差别原则。作为支配社会和经济利益（主要包括权力、地位、收入和财富）分配的原则，由于无法做到完全平等，所以只能保证机会的平等。 社会公正：不是平均主义；机会，身份平等；不是满足每一社会公民的欲望，但应该满足基本要求；应从社会制度调解上缩小贫富差距。 正义即权利 诺齐克认为，个人权利是国家行为的道德标准、道德界限、道德约束，即如果在国家的产生和活动中没有侵犯个人的权利，那么国家的产生和活动就是正当的，反之，就是不正当的。? 由此诺齐克提出了自己的正义原则，指出如果贫富分化现象是正当形成的，就是符合正义的。国家要打破这种现象以实现平等则需要充分可靠的证据，否则就是对个人权利的侵犯和社会正义的破坏。 正义即美德 麦金太尔认为，一个人有关于正义的规则、知识是一个方面，更重要的必须要有遵守正义的能力和品德。只有当人们不只是有关于正义的规则、知识，而且也有自觉遵守正义的规则的能力、品质，从内心深处自觉地遵守正义的规则时，才能成为一个既自觉遵守正义规则又具有正义品质的人，即成为一个真正的具有正义美德的人。 现实主义传统 在人性中，自然会有好和坏这两个方面，人类的行为不可避免地要反映这种好与坏的混合情况。既然好与坏都是自然发生的，那么，尽力传授理想就是徒劳的，理想或许永不会实现。 马基雅维里：目的为手段辩护；斯宾塞：物竞天择，适者生存；尼采：主人伦理（强者伦理）；霍布斯：“自然状态”；孟德维尔：人是极端自私又狡猾的动物，大家都自私，却构成了社会的美与繁荣；斯密与休谟：人性三类（自爱、恶、爱他人）；人的天性是自私的，但也存在着仁爱、利他的情感。——经济学中的“理性利己人”模型 绝对权力》》》绝对腐败 心理利己主义 人性是自私自利或自爱的，