2019年九年级语文上册第五单元18愚公移山教案语文版.docVIP

PAGE PAGE 4 《愚公移山》教案设计 【教学目标】 知识与技能 1.了解与列子及其代表作《列子》相关的文学常识。 2.积累文言词语，明确文言文表疑问的几种句式。 过程与方法 1.理解故事寓意，分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。 2.学习对比、烘托等表现手法及神话结尾的作用。 情感态度与价值观 学习愚公面对困难要下定决心、坚持不懈奋斗的精神。 【教学重难点】 1.掌握文中难解词句，疏通全文。辨析古汉语中的一词多义现象。 2.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 【教学工具】 教学PPT，朗读音频 【教学方法】 1.文献法。 2.品读法。 3.延伸拓展法。 【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、趣味导入 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”?在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些问题来学习课文《愚公移山》。 二、知识卡片 1.作者档案 列子，生卒年不详。战国前期思想家，终生致力于道德学问的研究，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 著有《列子》八卷，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永深长，发人深省。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上是以寓言形式来表达精微的哲理。 2.背景链接 本文选自《列子集释》卷第五（杨伯峻撰，中华书局1979年版）。 在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。 3.语基积累 （1）生难字 惩（chéng） 荷担者（hè） 箕畚（jī běn） 塞（sè） 始龀（chèn） 孀（shuāng）穷匮（kuì） 亡以应（wú） 厝（cuò） 雍（yōng） （2）通假字 始一反焉（通“返”，返回） 甚矣，汝之不惠（通“慧”，聪明） 河曲智叟亡以应（通“无”，没有） 一厝朔东（通“措”，放置） 无陇断焉（通“垄”，高地） （3）古今异义 何苦而不平（古义：愁；今义：痛苦） 惧其不已也（古义：停止；今义：已经） 北山愚公长息曰（古义：叹气；今义：休息） 汉之阴（古义：山之北，水之南；今义：阴天） 曾不能毁山之一毛（古义：草木；今义：毛发） 投诸渤海之尾（古义：之于；今义：各个，许多） 指通豫南（古义：直，一直；今义：手指，用手指） 曾不能损魁父之丘（古义：连……都；今义：曾经） 惩山北之塞（古义：苦于，被……所苦；今义：惩罚） （4）一词多义 且 北山愚公者，年且九十（副词，将近） 且焉置土石（连词，况且） 而 何苦而不平（表承接，不译） 面山而居（表修饰，不译） 而山不加增（表转折，但是、却） 其 其妻献疑曰（代词，他的，指愚公） 其如土石何（语气词，加强反问语气） 焉 且焉置土石（疑问代词，哪里） 始一反焉（语气词，加强语气） 之 以君之力（助词，的） 虽我之死（助词，主谓间取消句子独立性） 告之于帝（代词，这件事） 跳往助之（代词，愚公） （5）词类活用 箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚） 吾与汝毕力平险（形容词用作名词，险峻的大山） 聚室而谋（动词的使动用法，使……聚，相当于“把……召集在一起”） 寒暑易节（形容词用作名词，冬季、夏季） 面山而居（名词用作动词，向着、对着） （6）特殊句式 ①省略句 本在冀州之南，河阳之北（省略主语“太行、王屋二山”） ②倒装句 何苦而不平（宾语前置，正常语序应为“苦何而不平”） 甚矣，汝之不惠（这是“汝之不惠甚矣”的倒装句） 遂率子孙荷担者三夫（定语后置，正常语序应为“遂率子孙三夫荷担者”） ③被动句 帝感其诚（主语“帝”是被动者） 三、整体感悟 （一）初步感知 1.文题探讨 本文题目中的“愚公”点出了主要人物，“移山”指明了主要事件。 2.分层解读 第一部分（第1段）：介绍山的高大及其所处的地理位置，为故事的开端。 第二部分（第2段）：写愚公决心移山，得到众人的支持，并排除疑难，立即行动，为故事的发展。 第三部分（第3段）：写愚公驳斥智叟的错误观点，为故事的高潮。 第四部分（第4段）：写愚公移山的决心和行动感动了天帝，移山取得了胜利。 （二）深层领悟 1．如何理解文中“愚公”和“智叟”二人取名的含义？ 愚公和