许学夷诗源辩体中的汉魏论述-朝阳科技大学机构典藏系统.PDFVIP

許學夷《詩源辯體》中的漢魏論述 陳盈妃 許學夷《詩源辯體》中的漢魏論述 陳盈妃 中州科技大學通識教育中心 摘要 許學夷的《詩源辯體》，堪稱明代詩學的集大成之作，本文從 正體與變體、時代與理勢、才能與功力三方面，對許學夷的漢、魏 論述加以研究。首先，在正體與變體上：許學夷認為，魏詩與漢詩 相異者十之七，而異者始變，從變的角度而言，漢詩到魏詩，是屬 於同一源流中體製內的變化，所以魏詩是「變之善者」、「雖變猶正」， 屬於「正變」。其次，在時代與理勢上：許學夷認為，就漢、魏、六 朝來看，隨著時代發展的不同，詩歌由盛轉衰，而真正衰亡的時間 點則是在六朝，魏代詩歌只變 未衰，所以不但不可與風俗漸壞的齊、 梁詩混為一談，更不可與其失為卑的六朝詩同日而語，而應可與本 乎情興的漢代詩歌相提並論。最後，在才能與功力上：許學夷在論 述魏詩時即提到詩人才力的問題，並認為正是有詩人的才力，才促 使魏詩的轉變，所以才力與體製、理勢三者同樣為影響漢、魏詩歌 發展的要素，在魏詩上，許學夷以才力論三曹和建安七子，尤其是 三曹，並認為曹植的才力最高，其次是曹操，最下是曹丕。許學夷 以二十年的精力學習漢、魏古詩，而他《詩源辯體》的漢、魏論述， 確實能站在前人的基礎上，更加清楚和深入，並能提出自己的看法， 成為調和復古派和公安派的較持平的論述。 關鍵字：許學夷、詩源辯體、漢魏詩歌、晚明 93 朝陽人文社會學刊 第 十一卷第一期 The Statements of Han and Wei in Hsu ue-I‘s“The Source of the Poems and the Format” Ying-Fei Chen Common Education Center Chung Chou University of Science Technology Abstract Hsu Xue-I’s work, The Source of the Poems and the Format, was the biggest collection in Ming poetry. This article studies Hsu Xue-I’s statements on Han and Wei Dynasties in three aspects: orthodox format and converting format, time and trend, talent and skill. First of all, in the aspect of orthodox format and converting format, Hsu Xue-I thought that there were many differences between Wei and Han poems. Different started from change. From the change point of view, Han poems to Wei poems were changing from the same source. So, Wei poems were “change for good,” “though changing but still orthodox.”It was the “positive change.” Seco