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帕斯卡尔思想录 篇一：思想《思想录》帕斯卡尔 思想《思想录》帕斯卡尔 摘自《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》第27篇 作者简介：帕斯卡尔（1623－1662）是法国杰出的散文作家之一，法国最伟大的哲学家之一，17世纪最卓越的数理科学家之一，对于近代初期的理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。11岁即写有声学论文，16岁参加巴黎数学和物理学家小组，后著成《圆锥曲线几何》，提出著名的帕斯卡尔定理，在代数研究中发现了二项式展开式的系数规律，开创概率论研究，1641年制造世界上第一台手摇计算机，气候，进行一系列著名实验，著有《真空论》《液体平衡论》《大气重力论》，提出著名的帕斯卡尔定律，确立了大气压力的基本定律。1655年隐居乡间修道院，1658年开始写作《思想录》，1659年陷入重病，写下《祈求上帝使我正确对待疾病》。1662年病重去世，最后的遗言是：“上帝，请不要抛弃我。” 内容简介：人没有上帝是可悲的，而人有了上帝是幸福的。根据本性来看，人是腐化的，根据《圣经》来看，确实有一位救主存在，那就是耶稣基督。人来自于上帝的创造，所以他是伟大的；但人确实堕落了，所以又是渺小的。人就成了一个被废黜的国王，既是万物的审判官，又是地上的蠢材；既是真理的住处，又是不确定与错误的渊薮；既是宇宙的光荣，又是世界的垃圾。所以，要谴责那些下定决心赞美人类的人，也谴责那些谴责人类的人，还要谴责那些自寻其乐的人，只能赞许那些一面哭泣一面追求的人。在生存深渊中，人作为向上帝的呼告者而存在。隐藏的上帝只向那些在一个充满谎言的世界上热爱真理的人显现，他显明的方式并不违反理性，而是提高理性，那不是头脑在思想，而是心灵在思想。 主要人物：思想者 解读作品之匙词：思想 解读作品之妙语： 我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想象人没有思想；那就成了一块顽石或者一头畜生了。――帕斯卡尔《思想录》 亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，不是哲学家和学者的上帝。――帕斯卡尔《追思》 人心自有其理，而理性对此一无所知。――帕斯卡尔《思想录》 人只不过是一根芦草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦草。――帕斯卡尔《思想录》 我们整个的基础破裂了，大地裂为深渊。――帕斯卡尔《思想录》 丹麦思想家克尔凯廓尔说：“一个人的思想必须是他在其中生活的房屋，否则所有人就都发疯了。”问题是这个世界上，从笛卡儿到黑格尔，越来越把理性推到至高无上的地位，盖了一座又一座寒冷的宫殿，却硬要人类住进去，人也就一次又一次陷进疯狂中。帕斯卡尔的思想是他自己居住的房屋。他的生活是他的思想，他的思想就是他的生活。世界上还没有第二位大师像他那样善于利用思想来拆解思想，对思想充满了反讽，却又活出了深邃无比的思想。那不是艺术大师罗丹的“思想者”，而是“我信故我思”的真诚信仰者、清明反思者。 可从三个方面切入他的巨著《思想者》。 第一点：为何思？ 对很多人来说，思是非常痛苦的事，人千方百计坠入消遣和娱乐中，躲进事业和身份中，人人都盼着当国王，却没有人想一下当国王是怎么一回事。人们在追求成功，到头来不过成功地埋葬了自己。所以，思想是在纷纭复杂的世界上重寻自我的唯一途径，人因思想而伟大。“思想形成人的伟大，”帕斯卡尔说，“我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想象人没有思想；那就成了一块顽 石或者一头畜生了”。 这段话，到处被人引用――人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，总是宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。 道德不是外在于思想的修行，而是思想本身，人最大的责任是“入思”。人才成为“能思想的苇草”： 我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞并了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。 人不是必然的存在，人之所以为人就在于人的思想。人不单能思想，人还能思想思想的有限，从而敬拜真正的无限。而怀疑主义的愚蠢在于它不能怀疑自己的怀疑，所以没有彻底的怀疑主义者。“最好是由于徒劳无功地寻求真正的美好而感到疲惫，从而好向救主伸出手去。”人也是因为神恩而分享了上帝的神性，思想正是这神性的一部分。在反思自己的可悲和空虚中，思想本身成为上帝赐予人的高贵礼物。但人却一次次把这一礼物当成自己努力的