鲁迅《阿Q正传》中阿Q形象塑造的方法.docx

鲁迅《阿Q正传》中阿Q形象塑造的方法 内容摘要：《阿Q正传》是鲁迅基于辛亥革命的社会背景下创作的作品。鲁迅以一个思想家沉稳而又深邃的思考，深刻地认识了自己所处的社会和所接触的人们，阿Q是当时中国的典型代表之一，鲁迅对阿Q形象精妙地塑造有力地讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人，严厉地批判了当时政府的腐败和人民的无知。 关键词：鲁迅 阿Q 形象塑造 方法 《阿Q正传》是鲁迅1921―1922年间所著的作品之一，收录于鲁迅的小说集《呐喊》当中，它最初刊登在北京《晨报副刊》。《阿Q正传》一经发表，在国内外引发巨大的响应，尤其是阿Q这个名字家喻户晓，这其中的重要原因就在于鲁迅对阿Q这一形象的成功塑造。 一.阿Q形象塑造的背景 鸦片战争爆发之后，中国的国情面临巨大的变化，中国由此转为一个半殖民地半封建国家。在国内动荡不安，同时又面临外国侵略的社会背景之下，不少有志之士开始寻求挽救中国的对策。直到1912年，在以孙中山领导的中华民国临时政府成立，结束了延续几千年的封建帝制。但是由于中的资产阶级没有发动员大量的人民群众，没有扎实的群众基础等原因，使得革命惨遭失败。虽然辛亥革命推翻了延续两千多年的封建帝制，但它没有完成反帝反封建的民主革命这项伟大的任务，由此引发了一系列封建统治者奴役和压榨百姓的现象。统治阶级通过制定相关政策维护自己的统治，这些政策就是所谓的封建礼教、封建迷信等愚民政策。 阿Q作为普通的下层人民，在封建制度的压迫下，其被奴役的生活状态展现的淋漓尽致。阿Q是那个年代真实的写照，作为一个下层雇农者，作为一个卑贱的贫民，对于当时所处的社会环境，他有意无意地接受了那个时代所赋予他的传统观念，在时代转型变换的洗礼中，他一次次遭受时代所给予他的冲击，步步走向毁灭，成为了“革命”的牺牲品。《阿Q正传》真实而又深刻地呈现了在历史转折时期，以阿Q为代表的下层民众的生存状态。20世纪初，社会急剧转折的时期，统治阶级懦弱、虚伪，广大农民麻木、愚昧。鲁迅作为经历这一时期的代表人物，以他的亲身感受为我们描述了这样一段历史，一段凸显下层人民形象特点反映时代烙印的历史。 二.阿Q形象塑造的方法 鲁迅对于阿Q形象的塑造采用了综合分析的方法，包括对他的性格分析，心理分析和语言分析等。特殊方法的集中采集，为我们生动地呈现了一个封建社会底层受压迫，受奴役，性格与精神呈现异化状态的人物形象。 （一）阿Q形象的性格分析方法 对阿Q的性格分析，其主要特征是精神胜利法，阿Q是一个身上带有许多封建传统观念和正统思想的形象，他既有质朴愚味、圆滑无赖的行为表现，又有自尊自大而又自轻自贱的心理活动，既有霸道蛮横而又卑怯懦弱的性格，又有敏感禁忌而又麻木健忘的思维。 阿Q的质朴愚味、圆滑无赖表现于阿Q虽然浑浑噩噩地过日子，却又在靠着自己的劳动生活，素有普通民众质朴的形象。你看，“口讷的他便骂，力气小的他便打；他偷尼姑庵的萝卜，被尼姑发现了，死皮赖脸不承认”，还说：“你能叫得它答应吗？”又表现出了他的圆滑。阿Q还有自尊自大的一面，尤其是对于所有未庄的人，他表现出极度的漠视。对于赵太爷的儿子进了学这件事，阿Q认为，自己的儿子并不差，将来比他强多了。他还自轻自贱，在一次赌博后，自己赢来的钱被抢走，他非常自责，通过自己打自己嘴巴来宣泄内心的愤懑。除此之外，阿Q霸道蛮横但又悲怯懦弱，在他被王胡打败这件事上，表现出懦弱的性格。他因受到赵太爷的迫害而丢了生计时，他就把不满的情绪发泄在别人身上，可以说在这些弱者面前，阿Q表现出了如赵太爷般的霸道，然而面对比他强大的人他又表现得卑怯懦弱。尤其是对于赵太爷和假洋鬼子，他可以做到一忍再忍，乖乖服从，在他被抓进公堂的时候，他更是表现得懦弱。最后，阿Q面对残酷屈辱的现实，往往表现出惊人的麻木。在一次又一次的打击之后，借助自欺欺人的精神胜利法，他总能够神速地而完全的忘却过去的种种不幸，心安理得地照常生活下去，麻木和健忘是他的又一特征。 （二）阿Q形象的心理分析方法 鲁迅采用绘画的方式来呈现阿Q的心理活动。这种心理活动有利于给人留下深刻的图画感，从而更好的塑造了阿Q这个形象。阿Q在宣布要“造反”的晚上内心有一系列想法。对于他心理活动的呈现作者做了形象的图画。他把革命党想象成“白盔白甲”，描绘了一种很威风的气场。他想象自己参加革命党后，内心乐翻了的心理状态。心理活动生动的画面化感，使阿Q这个人物形象更加鲜明、生动，可以说，形象化的心理描写比直露的说教更具有说服力。 鲁迅还用运用了情景交融、形神兼备的手法对阿Q的心理进行了描写。在阿Q高兴时，就用“烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了”描述。当他因在“假”洋鬼子那里受挫时，就用“于是心里涌起了忧愁”描述。当他被押赴刑场，就用“他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋”描述。采用切合情景的语言逐步引出人物的心理活动，新颖