外国教育史讲义4——西欧空中世纪教育.docVIP

外国教育史课程讲义4——西欧中世纪教育 “中世纪”是指代一个特定历史时段的专有名词，英语表达为Middle Ages，法语为Moyen age；德语为 Mittelalter；意大利语为medioevo，都起源于拉丁语medium aevum，意思是“中间的时代”，即古代和近代之间的一个时代。 通常把公元476年西罗马帝国灭亡作为其开端，以15、16世纪诸多划时代历史事件作为其终结，这些事件包括1453年君士坦丁堡失陷于土耳其人、文艺复兴、1492年美洲大陆的发现、1517年宗教改革的开始等等。“中世纪”这个词并不是生活在中世纪的人自己创造的，当时的人并没有现代人所熟悉的“中世纪”这一观念。这个词是15世纪后期意大利人文主义者最先使用的，人文主义者认为在古代史已经随着西罗马帝国的灭亡而结束了，在他们自己所处的时代和古典时代之间的一千年时间里，是两个文化高峰时期的低谷，这个时代是野蛮、愚昧、专制和未开化的“黑暗时代（Dark Ages）”。18世纪以来，虽然历史学家不断在驳斥这种偏见，但是中世纪这个词却保留了下来，人们习惯上仍将这漫长的时期视为一个独立的历史阶段。越来越多的人认识到，欧洲近代的文明不是一夜之间从地下冒出来的，而是在中世纪的母腹中逐渐孕育的，大学的孕育诞生，便是有力的证据之一。漫长的中世纪千年并非一成不变，史学界一般把持续了1000多年的中世纪分为早期和晚期两个不同的阶段，中间以10、11世纪欧洲在的经济、政治、文化和宗教各方面的复兴为分界线。 公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧封建社会的开始。西欧的封建社会延续了1000多年。其中5—14世纪上半叶，是西欧封建社会形成和发展时期，历史上称之为中世纪。14世纪下半叶～17世纪中叶，是西欧封建制解体，资本主义生产关系萌芽，封建社会向资本主义社会逐步发展时期，史称文艺复兴。西欧封建社会教育史一般以文艺复兴为分水岭，以前为中世纪教育，以后称文艺复兴时期的教育。 在西方教育史上，中世纪是一个非常特殊的时期。这种特殊性一方面表现在，无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期。另一方面则表现在，中世纪教育思想具有浓厚的宗教、神学色彩。这是中世纪教育思想最为根本的特征，而这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种现实所决定的。因此，理解中世纪教育思想的基本前提就是把握基督教的发生、发展和基督教的基本教义。 第一节基督教的教育 一、基督教的演变和基本教义 基督教于公元1世纪在巴勒斯坦地区产生。最初，基督教是犹太教众多教派中的一个，到2世纪中叶，它才成为独立的宗教。到公元4世纪，基督教发展成为罗马帝国唯一的合法宗教。公元395年，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国，基督教也随之分为东正教与西正教(天主教)。 公元476年，西罗马帝国被日耳曼人摧毁，两派教会面临生死存亡的抉择，两派教会采取现实的方针，承认日耳曼人建立的国家，同时加紧传教活动，以图重新巩固教会的地位。另一方面，法兰西国王为了巩固统一，形成统一的封建国家，也要求废除多种教的信仰。公元496年，法兰西国王皈依基督教，强令被征服居民信仰基督教。中世纪后，基督教逐渐成为西欧占统治地位的意识形态，同时获得了极大的世俗权力。 基督教的经典是《圣经》，包括引日约全书》和《新约全书》，基督教的基本教义主要包括： 1．信仰上帝创造并主宰世界。上帝全在、全知、全能、全善，他是三位一体的。 2．信仰耶酥是救世主基督，是“三位一体”中的第二位“圣子”。 3．信仰“圣灵”运行在世界和人类之中，使人知罪、悔改、成圣 4．相信教会是由基督建立的，具有圣法性和普世性，在世界上负有传播福音的使命。 5．相信人乃上帝所造，由身体和灵魂组成，在万物中居于最高地位，但因背离上帝而陷入罪恶之中，不能自救，人唯有信仰基督才能蒙救，获得永生。此外，相信《圣经》的绝对权威，是区别善恶、真假、是非的标准。 二、基督教对中世纪教育的影响 基督教对中世纪教育的影响是全面的和绝对性的。恩格斯指出：中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全，而且失掉文明的城市。僧侣们获得知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。具体而言，首先，由于中世纪很长一段时间内，僧侣们是唯一识字的阶层，因而唯有他们才能充当老师；其次，在中世纪，教堂和修道院是古代文化的主要汇集场所，因而，只有教会机关才能成为教育机构；再次，在整个中世纪，基督教是全部精神活动的唯一和占支配地