儿童观演进与儿童教育理念模式-重庆师范大学研究生院.PPT

第3阶段：好孩子道德。能获得赞扬和维持与他人良好关系的行为就是好的。 第4阶段：权威性与维持社会秩序的道德。个体盲目的接受社会习俗和规则，并且认为只要接受了这些社会规则他们就可以免受指责。 水平2——习俗水平 水平3——后习俗水平 第5阶段：契约、个人权利和民主承认的法律的道德。道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因为它是一种社会契约，当社会中的人们经过理智的讨论找到全体中更多成员利益的替代物时，他是可以修正的。 第6阶段：个体内在良心的道德。这一阶段个体为了避免自责而不是他人的批评，即遵从社会标准也遵从内化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。这种道德是以尊重他人为基础的。 道德两难问题 道德两难问题——指的是同时涉及两种道德 规范且两者不可兼顾的情境或问题。 认知性道德发展模式向世人提供了一种重视理性思维的德育模式，还向世人展示了一种从基础理论到开发应用的研究模式。 一些研究表明，有些文化背景下的人根本没有出现阶段5和阶段6的道德发展特征。科尔伯格对这两个阶段的定义很可能带有西方的文化偏见。 评价： 皮亚杰和科尔伯格都强调道德判断力不断向更高水平和阶段发展，具有不可逆性。 然而，对美国中学毕业生的调查显示，他们道德发展水平多数已经达到阶段4，但之后的调查又发现其中不少人回到了阶段2。还有不少人批评这个模式忽视道德发展中的情感因素。 2.体谅模式 体谅模式——是由英国道德教育专家麦克费尔(P．McPhail)等人创建的一种道德教育模式。该模式假定与人友好相处是人类的基本需要，满足这种需要是教育的首要职责。它以一系列的人际与社会情境问题启发学生的人际意识与社会意识，引导学生学会关心，学会体谅。 2、体谅模式 2.体谅模式 2.体谅模式 体谅模式的理论与实践都建立在大规模的实证研究的基础上，教育界对其实践部分（围绕《生命线丛书》的教材、教法和教育目标）给予了充分肯定，其特色与贡献在于它提供了一整套提高学生人际意识和社会意识的开放性情境教材，并且为教师理解和使用这套教材提供了一系列的教师指南。 评价： 评价： 其一，麦克费尔对于青少年学生的需要和特点的描述带有鲜明的人本主义色彩，可他关于道德感染、道德表率、观察学习和社会模仿的观点又有明显的行为主义倾向。怎能用如此不同甚至对立的理论作为同一德育模式的理论基础，西方评论家对此表示非常疑惑。 其二，麦克费尔关于社会反应的道德分类学也试图揭示社会反应的年龄特征。但是，他只建立在对12岁一18岁的青少年的问卷调查基础上，缺2岁以前儿童的实证研究。 社会学习模式为班杜拉(A·Bandura)和米切尔(W·Mischei)等人创建。他们强调人类的行为是个体与环境交互作用的产物。在社会环境里，人类通常是直接通过“观察”和“模仿”他人行为模式而获得知识技能和行为习惯。观察和模仿是个人与个人之间进行的有关社会行为的学习，因而也称“社会学习”。 3.社会学习模式 首先，提出了人的行为是个体与环境交互作用的产物，认为通过观察也能获得知识和行为，这些与行为主义不同的观点进一步开拓了学校道德教育研究的领域。 其次，揭示和论证了示范榜样对儿童品德形成的重要作用，强调自我调节对品德形成的影响，对学校德育实践有很好的借鉴作用。 评价： 不足：忽视了儿童的道德认识水平、道德判断水平以及儿童的年龄特征这些与儿童品德形成密切相关的因素；片面强调环境的强大作用；缺乏具体的、可操作的教育策略和方法等。 参考文献 [1]王雪梅著.儿童权利论[M].北京：社会科学文献出版社,2005. [2]虞永平.论儿童观[J].学前教育研究,1995(3). [3]刘晓东.儿童教育新论[M].南京：江苏教育出版社,2000. [4]李生兰.比较学前教育[M].上海：华东师范大学出版社,2000. [5]钱雨.儿童人类学的发展及其教育启示[J].全球教育展望,2010. [6]单中惠.西方现代儿童观发展初探[J].清华大学教育研究,2003（8） [7]庞丽娟.论学前教育的价值[J].学前教育研究,2003（1） [8]姚伟.以人的方式理解儿童——儿童观的方法论思考[J].学前教育研究,2003（5） [9]王德林.脑科学的新进展带给学前教育的启示[J].学前教育研究,2003（2） 他认为，教师如果采取对儿童予以放任的态度，实际上就是放弃他们的指导责任。在杜威看来，要么从外面强加于儿童，要么让儿童完全放任自流，两者都是根本错误的。正如伯内特(Joe R. Burnett)在1979年论及美国教育实践时说：“杜威的教育学在当时或现在，不可能在学校中得到广泛地应用。因为从来就没有培训过进行这种教育的教师，学校也没有这方面的人力物力，家长和政客们也不支