《及妻书》文言文知识点.pptVIP

与妻书 课前检测 1.通假字 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀 则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！ 辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书 彀——够 旁——傍 念——廿 2.解释下列加点字的词，看看和现代的意义有什么不同。 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 钟情如我辈者，能忍之乎？ 所未尽者尚有万千，汝可模拟得之。 3.解释下列加点字 书 余子束发读书轩中 或凭几学书 吾今以此书与汝永别矣 意洞手书 至 时至轩中从余问古事 吾至爱汝 吾爱汝至 顾 顾视无可置者 瞻顾遗迹，如在昨日 所以敢先汝而死，不顾汝也 此吾所以敢率性就死而不顾汝也 幸 缦立远视，而望幸焉 当尽吾意为幸 今日吾与汝幸双健 汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！ 志 项脊轩志 余既为此志 则亦教其以父志为志 吾生平未尝以吾所志语汝 过 雷霆乍惊，宫车过也 大母过余曰 人往，从轩前过 过前后厅，又三四折 过人之处 望 缦立远视，而望幸焉 壬戌之秋，七月既望 西望夏口，东望武昌 望今后有远行 吾亦望其言是实 禁 取之不禁 令人长号不自禁 必不能禁失吾之悲 抚 先妣抚之甚厚 汝其善抚之，使之肖我 竟 竟日默默在此 不能竟书而欲搁笔 其汝其勿悲汝其善抚之其时时于梦中得我乎助天下人爱其所爱则亦教其以父志为志 所以 4.找出下列句中活用的词并解释 泪珠和笔墨齐下 “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”? 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 汝幸而偶我 卒不忍独善其身 意洞手书 5.翻译下列句子，看看句式的特点 谁知吾卒先汝而死乎 厅旁一室，为吾与汝双栖之所 吾与并肩携手 钟情如我辈者，能忍之乎 6.文章中所用的典故?所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。? “司马春衫”? 语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。? “太上之忘情”?原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。 “圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。? “老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”? 语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。? 吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？? “眼成穿”? 是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”? “骨化石”? 事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。” 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 “破镜能重圆？”?作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出