《15、赵武灵王胡服骑射》-课件设计（公开）.pptVIP

* * 作者：司马光 第十五课 赵武灵王胡服骑射 考核要点： 1、理解赵武灵王胡服骑射的原因，体会这一变革的必要性。 2、体会本文所体现的抓住关键、重点击破、耐心说服、以理服人的改革成功途径。 3、认知本文主要通过对话展开说理、刻画人物的表现方法。 4、比较赵武灵王与公子成的不同观点，体会变革精神的普遍意义。 司马光（1019－1086年） 初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。 《资治通鉴》简介 《通鉴》记事从战国初期BC403年开始，一直到五代末年BC959年，按年叙事，一共1362年。 这部著作是汇合当时第一流史学家的智慧能力，费19年光阴而完成的。成书以后，又经许多学者钻研讨论，给后来读史的人不少便利。 编年体史书的特点：按照史事发展时间叙事，线索清晰，使读者得以理解历史发展的来龙去脉。 　 胡服骑射，即改革中原传统的上衣下裳、宽袍大袖的衣冠制度和车战体制，原来中原各国的衣冠，上衣下裳（裙），宽袍大袖，这种装束适于中原席地而坐的习惯，在战场上对于飞腾驰骋的乘骑，就显得笨重，极为不便。赵武灵王推行的胡服即短身小袖，皮靴皮带，头上著以金或铜饰的羽冠。骑兵的装备，首先是配备战马，其次是所用的武器，一般是弓矢和剑、矛。摒弃了宽袍大袖装束和笨重战车，而身著胡服、乘驾轻骑、佩以管矢和剑矛的赵武灵王及其骑兵将士，机动灵活、飞腾驰骋。 汉服 胡服的基本特点是衣裤式的服装，尤以长裤为特点，较窄的贴身短上衣，长裤和革靴，衣身紧窄，袖口紧收，活动便利。窄衣袖有利于骑马射箭，短衣、长筒靴便于在草地上行走。 赵武灵王北巡中山国的边界。到房子（今河北省临城），到代（今山西北部雁门关一带），北面到无穷，西到黄河，登黄华山，与大臣肥义商议，改穿胡（北方少数民族的统称）服，骑马射箭，以教军民，并说：“愚人讥笑的，正是贤人察到的，尽管世上的人都笑我，但北方中山国我必占有它。”于是赵武灵王穿上胡服。 赵国都城的人不高兴，公子成推说有病，不上朝。赵雍派人去请，并传话：“在家听从父母，全国听从国君，现今我改变传统的教化，改换穿胡式服装，可是您不穿胡服，我忧虑下面的臣民议论啊！治国常规以利民为本，推行政令有固定原则，令行禁止是要紧的事。普及教育从平民开始，推行政令上层带头奉行。所以要仰仗您的声望来完成胡服的变革。”公子成恭恭敬敬叩头说：“我听说过，中原之国是圣贤教化的地方，行礼作乐的地方，远方国家景仰的地方，边陲少数民族学习的地方。如今赵王舍弃这些传统习俗，却去因袭胡服，违背人心，我希望您仔细考虑这件事吧。” 使者回去向赵王报告了公子成的话。赵王于是亲自去公子成处拜访，说：“我国东面有齐国、中山国，北面有燕国、东胡国，西面有楼烦国，与秦国、韩国接壤。没有骑兵，怎能守卫？中山国虽小，但它依仗齐国强大，屡次侵犯赵国土地，俘虏赵国民众，引水围鄗（hào）地，若无土神谷神保佑，鄗地几乎守不住，先君为此感到羞耻啊！所以我改革服装以防备边境的危难，报中山国之仇，可是叔父您迁就中原国家的习俗，不愿改变服装，忘了鄗的耻辱，这不是我期望的啊。”公子成被赵雍说服。于是赵雍送一套胡服给公子成，第二天公子成穿胡服上朝。于是赵王才下达胡服令，招民习骑射。 1、赵武灵王推行胡服骑射的历史意义？　　 （1）推动了整个中原骑射的发展，标志我国由车战时代进入了“骑射”时代，在中国军事史上是一个划时代的大事件。 （2）胡服骑射，大大有利于各地区之间的联系，促进经济文化交流，民族日趋融合。 （3）赵武灵王的改革，在促进我国古代思想文化改革上起了积极的推动作用。 2、赵武灵王为什么要胡服骑射？国人反对胡服骑射的原因是什么？ “胡服”不同于中原地区长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑马作战。“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。赵武灵王要胡服骑射，为了加强边防，使赵国强盛起来，不受周围国家的侵犯。巩固边防，扩展领土。 国人反对胡服骑射的原因是： （1）“胡服”有别于中原地区的服装；不同中原民情风习 （2）“骑射”不同于传统的兵车布阵；战争模式相悖谬 （3）“胡服骑射”与士大夫“夷夏有别”的观念相冲突 3、赵武灵王推行胡服骑射成功的原因是什么？ 　　 （1）耐心说服，循循善诱，不强行推行； （2）以朝中重臣，自己的叔叔作为突破口，抓住关键，重点突破，起到典型带动的作用； （3）亲自上门做说服工作，把说服工作做到家； （4）说服的角度很有说服力，以理服人：即将国家利益放在首位。 4、赵武灵