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?世界尽头与人生彼岸——《海上钢琴师》影评
江南曾经在作品《此间的少年》中写过这样一句话:谁都不想呆在笼子里,问题是,给你一片广阔无边的天空,你是不是敢要?
著名的Discover频道曾做过一期节目,政府组织一群世代居住在火山脚下的居民迁移。但所有的居民无一愿意离开故土,安土重迁地守着自己危险而熟悉的家园。
第一个故事关于勇气,第二个故事关于留恋。走?或者不走?要、或者不要。电影《楚门的世界》给的答案是,要!宁死也要。而《海上钢琴师》给出的答案截然相反:不要!宁死也不要。但两者同样让人震动。或许选择本身只不过代表一种意见,真正让我们感动并流泪的,是坚持,无论消极或积极,对或错。
《海上钢琴师》讲述的是一则传奇。主角的名字非常之长,所以人们都简称其为“一九零零”,因为他是一九零零年的第一天“维吉尼亚号”上的一个煤工在宴会厅的钢琴上发现的弃婴。生于船上,长于船上,每年在欧洲与美国之间往返数次,却一辈子没上过岸。他没有出生纸,没有身份证,甚至不知道自己的生日,所以从某种意义上来说,世界上根本就不存在“一九零零”这个人,他只存在于某些人的记忆当中。这其中有他的好友麦克斯。
这样的故事,脉络清晰,指向明显,单纯得近于虚构。欧美不少人评价此片为:最好看的烂片。我看《海上钢琴师》许多遍了,一个起初没有发现的问题,就在这一遍遍熟悉的旋律中慢慢升起来。我想知道,导演自己是怎么想的?同为“意大利三部曲”之一,在《天堂电影院》中,托纳多雷让多多义无反顾地舍弃故土已经拥有的一切,离开了自己从小生活的小镇,去花花世界成就功名、实现自己。而在《海上钢琴师》里,一九零零却宁肯舍弃重逾性命的钢琴,舍弃陆上可望可及的爱情,舍弃与麦克斯真挚无双的友谊,抱着破船的残躯随着炸弹的轰响永沉海底。在从《天堂电影院》到《海上钢琴师》短短数年中,到底发生了什么变化?还是托纳多雷其实一直都抱着两种矛盾的想法?
我查看了几百条网友的留言。两种看法的对峙非常明显。支持者说他是求仁得仁,为了梦想而坚持信念,值得敬仰。反对者说他是懦弱无能的自闭症患者,敏感消极,固步自封,不知咫尺之遥的陆地世界包吠了生命太多的美好。问题的焦点显然集中在一点:一九零零应该不应该下船。
导演没有让他下去。站在舷梯上观望良久,一九零零眼神茠然若失,最后只得自嘲地笑笑,反身回到了自己的壳里。临走前,他把自己的帽子用力掷入水中。这个镜头真是做作地要死。不过去就不过去,扔什么扔?连爱情都已经在世界彼岸了,一个帽子又能寄托什么?当然,大概一九零零不过是开了个小孩子都喜欢开的玩笑,把麦克斯的胃口狠狠地吊了吊。当然,也把观众的胃口吊了吊。最终,他没有下船。我清楚地记得那段对话:
“城市那么大,看不到尽头。在哪里 ? 我能看到吗 ?
就连街道都已经数不清了,找一个女人,盖一间房子,买一块地,开辟一道风景,然后一起走向死路。太多的选择,太复杂的判断了,难道你不怕精神崩溃吗 ?
陆地,太大了,像一艘大船,一个女人,一条长长的航线,我宁可舍弃自己的生命,也不愿意在一个找不到尽头的世界生活,反正,这个世界现在也没有人知道我。我之所以走到一半停下来,不是因为我所能见,而是我所不能见。”
第一遍看时我几乎落泪。很多人以为这是软弱无能,没有勇气,但我看来他的解释更像是单纯的坚持,孩子的任性。因此更触动心中柔软的所在,一语中的。
我猜想,一九零零之所以不下船,是因为他的处世态度。他从不想得到更多,他只是害怕失去更多。丹尼走了,他还有钢琴,钢琴随着船一起埋没了,他还有自己,而上了陆地,他可能连这一点都要失去。这么单纯的想法,何来那么多心理学分析的考虑?船上人如流水过,从来没有过长久的停留。他不知道人世有多艰难,人情有冷漠,如果他知道,那他理所当然也会被移民发出对美国的欢呼时受其感染,得到一些积极的情绪和幻想。而他没有。他不止是身体停留在船上,连心里都是封闭的。因此他并不是因为世界险恶而退缩,而单纯是因为世界的无边无际,变化无定。他害怕自己也会被城市的步子同化,最终走上一条不知头不知尾的糊涂路。
这种心理,是一种病。应该有很多人看过电影《芳芳》。那是一部由苏菲·玛索主演的爱情电影。其中的男主角因为害怕过久的亲密会让爱情变得平庸乏味,因此一直对芳芳若即若离。这是一种心理阴影,因为害怕变化的东西会带走自己已经拥有的美好,因而抵触变化。
一九零零的心理与此有暗合之处。丹尼的死对他来说是极大的失去,但随及地,音乐补充了他的失去,让他重新圆满。这种圆满持续了近二十年。船上的人上了又下下了又上,毫无留恋,很少有什么会在他眼前停留很久。不算那个惊鸿一现的美丽少女,即使亲厚如麦克斯,仍然最终离开了他。他唯一能掌握的,就是指下的琴键,心中的乐音。这样看来,丹尼的死对一九零零的影响应该是巨大的,巨大到足以
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