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PAGE 美学专题课程复习指导及复习参考题 美学专题是中央广播电视大学开放教育本科汉语言文学专业的选修课程。 本课程的文字教材为《美学概论》，董学文主编，北京大学出版社出版。本课程的教学内容分为六章，包括美论、美感论、美的形态论、艺术美论、审美论、美育论等。 导 论 美学的产生和发展 马克思主义哲学的诞生，使美学成为一门真正的科学。 第一，马克思提出了“劳动创造了美”和“人也按照美的规律来塑造物体”等伟大命题，为探讨美的本质和审美创造的规律，提供了历史唯物主义的宏观视野，奠定了美学研究的科学理论基础。 第二，继承了康德－席勒－黑格尔对审美主体的高扬，康德“自然向人生成”的命题和黑格尔 “本质力量对象化”的命题，被马克思用“劳动实践”带入了广阔的社会历史。 第三，以辨证唯物主义的世界观和方法论为指导，在探讨具体文艺作品时，提出了美学研究的方法论原则，即逻辑与历史相统一、理论与实践相统一。 二、美学的研究对象和研究方法 1．美学研究的对象。 　　美学的研究对象，是要立足于“人和现实的审美关系”，全面研究美的本质、美感、美的形态、艺术美、审美鉴赏和审美教育等问题。 美学研究要广泛借鉴艺术学、心理学、社会学、发生学和解释学等学科的方法，既要注重基础理论的研究，又要面向人类日益丰富的审美实践，拓展美学的学科领域。 2. 美学研究的方法 复习思考题 填空（略） 第一章 美 论 一 、美的探索 古希腊和罗马早期 文艺复兴和启蒙时期 古典美学 三个论美的模式 美的三种模式是：美在于自然属性，美在于现象之后的更高的本质，美在于主客体之间的关系。这三种模式对于发现“美的本质”都有着重大的理论贡献。 二、美的本质 　　马克思主义美学“劳动创造了美”和“自然人化”的思想，在广阔的社会历史背景下，科学地解答了“美是什么”和“美从哪里来”的问题。人类的历史性劳动实践为美的提供了主体和客体两方面的条件，从而真正使美以及对美的欣赏成为了可能。 1.劳动是一切社会生活的基础 2.人化自然和自然的人化 3.劳动创造了美的事物 劳动为美创造了前提条件。其一，劳动创造了美的事物。 经过认识的自然和经过改造的自然这两方面就是自然美的根源所在。人在劳动中结成的关系也是社会美形成的根源所在。其二，劳动创造了能够欣赏美的人 主体自身通过历史性劳动的“人化”问题。主体自身的自然“人化”包括两个方面，一个是外部的、形体的、物质的和生理器官方面的（脑、手等）；另一方面是内部的、精神的和心理素质的方面。在这一过程中，人通过劳动培养了自身精神能力的专注性，并在不同方面发展了自身的感观的特性。 2.“人化自然”的美学意义 所谓“人化自然”，是人类已经改造、认识、把握和活动的自然。“自在自然”是“人化自然”的前提，“人化自然”则是从“自在自然”转化而来的，这种转化表现为一个历史地扩大的过程，转化的基础便是劳动实践。 （1）“人化自然”是人类实践活动的必然结果。（人化自然的产生） （2）“自在自然”向“人化自然”的转化，是在实践基础上不断扩大的。（人化自然的扩大） 美是人类生产劳动实践的产物。人类的生产劳动不同于动物的本能活动，它是按照美的规律、有意识有目的的、自由创造的活动。劳动创造了世界，也创造了人类自身；劳动是“自然的人化”，也是人的本质的自我获得；人类通过劳动获得了社会的、普遍的、自由的本质，又将人的社会的、普遍的、自由的本质物化在客观世界中。在劳动实践中对象对人的自由本质的肯定，或者说人的本质力量的对象化，便体现了美的本质。 三 审美关系是美的核心范畴 审美关系 人同世界的关系分为物质关系和精神关系，精神关系又可以分为审美关系、认识关系和功利关系。只有在审美关系中才能真正理解美的本质。审美关系的基础是人的本质力量的对象化，它体现为合规律性与合目的性的统一。 审美关系的特性。 复习思考题 填空（略） 名词解释：毕达哥拉斯学派 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 普洛丁 文艺复兴时期 法国启蒙学派 狄德罗 英国经验派 休谟 康德 黑格尔 费尔巴哈 车尔尼雪夫斯基 人化自然 审美关系 简答、论述 三个论美的模式 如何理解美的本质 劳动是一切社会生活的基础 人化自然和自然的人化 劳动创造了美的事物 劳动为美创造了前提条件 如何理解“劳动创造了能够欣赏美的人” “人化自然”的美学意义。 美是人类生产劳动实践的产物 审美关系是美的核心范畴 什么是审美关系 谈一谈劳动和人化自然的美学意义。 为什么说劳动创造了美？ 审美关系中美的属性是哪些？举例说明。 审美关系与功利关系的区别和联系 第二章 美 感 论 一 美感的社会历史生成 1．美感的形成是整