美在理美在知音.pptVIP

美在理解，美在知音 ——中国古代诗歌与社会交往 关于“知音”的佳话 1、万世师表孔子的故事 据《史记》记载，孔子三十五岁时在齐国第一次听到《韶》乐，便心醉神迷，由衷感叹“尽善也，尽美也”，以至于“三月不知肉味”。 2、俞伯牙与钟子期的故事 摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ 3、管仲与鲍叔牙的故事 生我者父母，知我者鲍叔！ 本讲座主要从四个方面来讨论人际交往中的道德标准、人格标准、人才标准和性格特征，也就是知音的必备条件。 一．知音的道德标准——仁智礼义信 二．知音的人格标准—— 善良、忠诚、执着、坚贞 杜甫 《诗经·邶风·静女》： 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 三．知音的人才标准——赏心悦目、相得益彰 《诗经·周南·关睢》 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 欧阳修《南歌子》 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道：“画眉深浅入时无？” 弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫，笑问：“双鸳鸯字怎生书？” 兰楚芳［南吕·四块玉·风情］ 我事事村，他般般丑。 丑则丑，村则村，意相投。 则为他丑心儿真， 搏得我村情儿厚。 似这般丑眷属、村配偶，只除天上有。 四．知音的性格特征—— 社会交往的技巧 对自己——自尊、自爱、自信； 对他人——宽容、幽默、智慧； 对事业人生——热情、投入、无怨无悔 对自己——自尊、自爱、自信 苏轼《江城子·密州出猎》： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中， 何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 毛泽东《沁园春·雪》?一九三六年二月 北国风光，?千里冰封，?万里雪飘。?望长城内外，?惟馀莽莽；?大河上下，?顿失滔滔。?山舞银蛇，?原驰蜡象，?欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，?分外妖娆。? 江山如此多娇，?引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武，?略输文采；唐宗宋祖，?稍逊风骚。?一代天骄，?成吉思汗，?只识弯弓射大雕。?俱往矣，?数风流人物，?还看今朝。 汉乐府《有所思》 有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶，秋风肃肃晨风颸，东方须臾皓知之。 2、对他人——宽容、幽默、智慧 李清照《醉花阴》： 　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 张籍的《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 安慰与眼泪，拒绝正人君子的技巧 第一步，欲抑先扬。 先感动，再夸奖。 第二步，有原则、有条件的接受。 第三步，再讲自己之所以不能接受的理由 ，必要时，可以辅之以眼泪。 弹性的空间 退还信物 汉乐府《陌上桑》 夸大其词和豪言壮语，回击小人无赖的有力武器。 面对色狼、罪犯的策略： 法律保护 女子防身术 瑜珈功夫 五行连环拳 八卦游身掌 庖丁解牛掌 3、对事业人生—— 热情、投入、无怨无悔 李商隐《无题》 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 美在理解，美在知音。 知音就是人的本质力量——思想、感情、意志、个性以及才智等等，在作为人的对象世界中所获得的更完美的印象、更深刻的同情、更高度的尊重、更由衷的赞许、更细致的交融、更熨贴的慰勉。 知音是美，因为它不仅使我们看到自己内心的美的追求在对象身上发生不同凡响的反照，而且使我们从对象身上获得许多有益的补充，从而使自己生活更充实、性格更丰满、情感更淳美、人品更高尚。 衷心地祝福并谢谢大家！ 再见！