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詩中的愛情 詩與當代生活 第八講 陳巍仁講授 愛情與創作動能（一） 北村透谷（1868-1894）：「戀愛乃人世的秘鑰，有戀愛方有人生，抽離戀愛則人生有何趣味？」 許悔之：「因為『我愛你』三個字太貧乏了……原本愛的驚訝、讚嘆、沮喪、絕望，只用『啊』一字便足矣。但愛又遠遠比這個『啊』更複雜，我們就搜腸挖肚，拼命地想要表達。」 愛情與創作動能（二） 愛情是性慾趨力（libido）的美化模式。佛洛依德（Sigmund Freud，1856～1939 ）認為，白日夢或藝術創作的動力乃是未被滿足的慾望。藝術乃透過一系列技巧將潛意識的慾望裝扮起來，使作品表現為可被自我（ego）與超我（super ego）接受的形式，是把本能衝動（id）轉化的昇華過程。 漢樂府〈上邪〉：濃烈純樸的告白 唐?崔顥〈長干行〉：小兒女的情愛邂逅 唐?李商隱〈無題〉：曲折迷離的愛情本事 金?元好問〈摸魚兒〉：寫盡癡情千古名句 當代衍伸作品〈空笑夢〉 演唱：蔡振南 詞：武雄 曲：吳嘉祥 為你啊的形影　暝來肖想日牽掛 是誰人拆分散　情無結局就變卦 恨世間愛情啊　空笑夢一場風聲 夢醒來只有我　名是寂寞字看破 六世達賴倉央嘉措情歌：衝突的聖俗之愛 醴泉甘露和流霞，不是尋常賣酒家； 空女當爐親賜飲，醉鄉開出吉祥花。 細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供幔遮？但使儂騎花背穩，倩君馱上法王家。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城； 世間安得雙全法？不負如來不負卿。 ──曾緘改譯 蘇曼殊〈本事詩〉：情僧情種情語 桃腮檀口坐吹笙，春水難量舊恨盈；華嚴瀑布高千尺，未及卿卿愛我情。 烏舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩；還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。 曼殊上人云：「人謂衲天生情種，實則別有傷心之處耳。」 蘇曼殊僧俗二相 唐˙張籍〈節婦吟〉 君知妾有夫，贈妾雙明珠， 感君纏綿意，繫在紅羅襦。 妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。 知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 林徽因〈情願〉：沈重的雲淡風輕 敻虹〈海誓〉：老哏而堅定的傳說 夏宇〈背著你跳舞〉：後現代的輕盈 日?与謝野晶子〈歸途〉：待罪的禁忌之愛 智利?聶魯達〈我們甚至失去了〉 * * 上邪 我欲與君相知 長命無絕衰 山無陵 江水為竭 冬雷震震夏雨雪 天地合 乃敢與君絕 君家何處住 妾住在橫塘 停船暫借問 或恐是同鄉 家鄰九江水 來去九江側 同是長干人 生小不相識 相見時難別亦難 東風無力百花殘 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始乾 曉鏡但愁雲鬢改 夜吟應覺月光寒 蓬山此去無多路 青鳥殷勤為探看 問世間，情為何物？直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦， 就中更有癡兒女。 君應有語， 渺萬里層雲，千山暮雪， 隻影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓， 荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古， 為留待騷人，狂歌痛飲， 來訪雁丘處。 我情願化成一片落葉， 讓風吹雨打到處飄零； 或流雲一朵，在澄藍天， 和大地再沒有些牽連。 但抱緊那傷心的標誌， 去觸遇沒著落的悵惘； 在黃昏，夜半，躡著腳走， 全是空虛，再莫有溫柔； 忘掉曾有這世界；有你； 哀悼誰又曾有過愛戀； 落花似的落盡，忘了去 這些個淚點裡的情緒。 到那天一切都不存留， 比一閃光，一息風更少 痕跡，你也要忘掉了 我曾經在這世界裡活過。 你的淚，化作潮聲。你把我化入你的淚中 波浪中，你的眼眸跳動著我的青春，我的暮年 那白色的泡沫，告訴發光的貝殼說 你是我小時候的情人，是我少年時代的情人 當我鬢髮如銀，你仍是我深愛著的情人 而我的手心，有你一束華髮，好像你的手 牽著我，走到寒冷的季節，藍色的季節 走到飄雪的古城，到安靜的睡中 當我們太老了 便化為一對翩翩蝴蝶 第一次睜眼，你便看見我，我正破蛹而出 我們生生世世都是最相愛的 這是我小時候聽來的故事 背著你在島上走 戴著牽牛花 背著你注視屋簷落下的葛藤 穿過竹籬笆 用椰子油梳理浴後的長髮 背著你負疚 把海灘走遠走彎 背著你套上一個銅指環 在夜裡你就可以一一責備我，一邊飲酒 責備我在整片向日葵的田間背著你 慌亂生下我的小孩 花田裡遺失三顆鈕扣 就一塊兒收走炒葵瓜子 煉油 背著你放逐、流浪 參加賣藝團 再也不會變成你性急 瀕臨崩潰的新娘 背著你不理人不說話 讀陌生的書 捲紙煙 喝茶 你又可以責備我 這一次的分別果真就叫做永久 背著你流眼淚 背著你不時縱聲大笑 不經意又走過一遍 屏東東港不老橋 再也不能再也不能 我們再也不能一起變老 背著你淋雨 背著你跳舞背著你揮霍 背著你站在一棵樹下