京剧水浒戏的草根性特征-Core.PDFVIP

088 2009 年/ 第7 期（总第314 期）●戏剧文学 京剧水浒戏的 草根性特征 ◆张俊卿 内容提要：京剧水浒戏在处理梁山好汉与官府之间、好汉与好汉之间的关系 上，与小说《水浒传》、《水浒后传》相比，体现出浓厚的草根性的特征。 它们继 承了小说中的造反精神，但摒弃了某些极端化的情感和行为，具有普通百姓 的是非标准和道德准则。 关键词：京剧水浒戏 草根性 造反意识 生存意识 小说《水浒传》、《水浒后传》描写了不少梁 《小鳌山》首先给刘高增添了一个背景，刘 山英雄对抗官府和梁山英雄之间打斗、结交的 高不但是个做官的，还是个高利贷者。戏的开 故事。前者大量地被京剧所改编，成为近代京剧 头，刘高因见平民赵兴的妹妹很有姿色，就叫赵 水浒戏的一个重要的题材，主要的剧目有《野猪 兴将其妹妹押身还债，还要一心进献给慕蓉知 林》、《太湖山》、《打渔杀家》、《鸳鸯楼》、《狮子 府。《水浒传》33回说“清风寨镇上居民商量放灯 楼》、《浔阳楼》、《大名府》、《小鳌山》等。后者京 一事，准备庆赏元宵”，到了《小鳌山》里则变成了 剧改编的比较少，主要的剧目有《小孤山》、《真 刘高为了讨好夫人，逼着老百姓举办花灯。第九 假李逵》、《柴家庄》、《十字坡》等。这些剧目中， 场还安排了几名百姓向秦明哭诉： 有很多并不为原著的某些狭隘的思想观念所束 元宵节放花灯、放花灯，刘高把计生、把计 缚，而在原著的基础上进行了大胆的取舍，把视 生，每家银一两，迟交便受刑、便受刑！ 角更多地投向现实生活中的普通百姓，在思想 我家无银两、无银两，知寨不容情、不容情， 内涵上体现出浓厚的草根性特征。 欠下高利债，一月要还清、要还清！ 一、《小鳌山》 的平民化立场① 刘高夫人马尾兰成了重要角色。王英对马 《小鳌山》取材于《水浒传》31-34回，思想尾兰充满了仇恨，因为他认为“贪官的家小决不 性比原著有很大的提高。原著只通过花荣之口 是什么好东西”（第三场）。但宋江、燕顺却体现 说刘高和他的夫人“上户诈骗，乱行法度”，“残 出一种辩证的看法。燕顺说“刘知寨毒害黎民， 害良民，贪图贿赂”，但具体有怎样的行为并没 不干他妻子之事”（第三场），宋江说“贪官的家 有写。王英把刘夫人捉上山，只是单纯解决他的 小未必贪”，并告诫马尾兰“回衙快把刘高劝，莫 性饥渴，宋江劝王英放走也只是为了戒色。作者 使人间造孽冤”（第六场）。马尾兰放回后，说起 这些个谣言，都 也趁机反复强调女色是祸水的观念：刘高夫人 外面对刘高的议论（第七场）：“ 被放走后，果然要害宋江的性命。原著称刘高是 是那些无知万民胡说八道。 我们老爷，称得起是 个贪官，刘夫人是个淫妇，实际上包含的是对文 两袖清风，爱民如子。 众强盗听了我的话，信以 官的鄙视和对女色的仇恨，所以尽管写的是对 为真，可就把我给放啦。 ”这些内容的添加说明 官府的反抗，但其反抗精神是很狭隘的。 了刘高与梁山、与老百姓之间的利害关系，使全