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海棠诗社：探春写信给宝玉提议结社作诗，恰好贾云孝敬宝玉两盆珍贵的白海棠，他们便借此成立了海棠诗社。（结社、赏花、吟咏唱和是清代都门特别盛行的社会风气，是封建贵族阶级的闲情逸致的表现。） 咏白海棠是“海棠诗社”成立后的首次吟咏。 李纨被大家推为社长，负责评诗，迎春限韵，惜春监场。诗成后，大家认为黛玉的最好，李纨却评宝钗为第一，探春表示赞同，宝玉则为黛玉不平。第二天，史湘云到来，又和了两首，众人看了，称赞不觉。限门盆魂痕昏，限韵脚只能依次用“门”，“盆”，“魂”，“痕”，“昏”五个字。 咏白海棠·贾探春 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。 玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。 芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。 莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏 HYPERLINK /doc/5420762.html \t _blank 黄昏。 寒草：秋草 月有痕：指月光照射海棠投在地上的影子。 缟仙：说白海棠似穿着缟衣的仙子。缟，白色细绢。 “诗如其人”，咏海棠诗把大观园群芳每个人的思想，情趣，品格都表现出来，同时作者曹雪芹也通过其中词句隐示了他们的命运。 探春这首诗就是她本人的写照。“玉是精神难比洁”，正是“才智清明志自高”的同义语。“雪为肌骨易销魂”也是她“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”的形象的进一步描绘。芳心无力，使人联想到断线风筝；缟仙羽化，也使人联想到离家远嫁。探春把自己的情操赋予了白海棠，实际上是借白海棠咏叹自己。 咏白海棠·薛宝钗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。 胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。 淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。 欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。 珍重芳姿：珍惜重视自己的身份。 手瓮：可提携的盛水的陶器。 “胭脂”二句：诗的一种修辞句法，意即秋阶旁有洗去胭脂的倩影，露砌边招来冰雪的惊魂。北宋诗人梅尧臣《蜀州海棠》诗云：“醉看春雨洗胭脂”。 玉：指白玉一般的海棠。痕：就玉说，“痕”是瘢痕；以人拟，“痕”是泪痕；其实就是指花的怯弱姿态或含露的样子。此句的意思是花儿愁多怎么没有泪痕。 白帝：即西方白帝白招拒。是神化传说中的五天帝之一，秋天叫素秋、清秋，因为它天高气清，明净无垢，所以说花儿报答白帝雨露化育之恩，全凭自身保持清洁，亦就海棠色白而言。 薛宝钗笔下的白海棠是端庄矜持、稳重和平的淑女化身，也是她理想中的自我形象。她虽然小时也偷读过《西厢记》一类的书，但在人前绝不流露；听到黛玉行酒令说出《西厢记》中的词语，立刻在背后提出善意的告诫；大观园出了“绣春囊”事件，她立即借口母亲有病搬出大观园等，都是她“珍重芳姿”的表现。她平热不爱花儿粉儿的，穿着的也是半新不旧的衣服，这是她“洗出”“胭脂”的注脚。“淡极始知花更艳”，表明她对自己内在和外在的美都充满了矜持和自信。“愁多焉得玉无痕”一句，直接指的是海棠，有一条脂批说：“讽刺林、宝二人。”林、宝二人的名字都有“玉”字，他们确也“多愁”，但是也不好下断语。 “珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆”，描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关，因“珍重芳姿”而致白昼掩门，既写诗人珍惜白海棠，又写诗人珍重自我，刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠，亦是爱惜花儿，珍重自我的一种表现。 “胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，使用倒装，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉涂抹的胭脂而现出本色，这正是宝钗性爱雅淡，不爱艳装的自我写照。同时，“洗出胭脂影”“招来冰雪魂”都与她的结局有关：前者通常是丈夫不归，妇女不再修饰容貌的话，后者则说冷落孤寂。 此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。 咏白海棠·贾宝玉 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。 出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。 晓风不散愁千点， HYPERLINK /doc/5554485.html \t _blank 宿雨还添泪一痕。 独倚画栏如有意， 清砧怨笛送黄昏。 秋容：海棠在秋天的姿容。 七节：海棠层层开放，形容其层次多，并不就是七层。 出浴太真：用杨贵妃从华清池沐浴出水时的姿态比喻白海棠。太真：杨贵妃的号。 捧心西子：用西施“捧心而颦”（捂着心口皱眉）的姿态形容白海棠。 清砧：夜里妇女的捣衣声。 宝玉的这首诗寓进和他关系最密切的两个人：宝钗和黛玉。 “出浴太真冰作影”是借海棠咏宝钗。宝钗长得“肌肤丰泽”和杨贵妃同具有健康丰满的美。第三十回书中宝玉就曾以“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热”的话讥诮过宝钗。“捧心西子玉为魂”是借咏海棠咏黛玉。黛玉行动如“弱柳扶风”，和西施同具有病态柔弱的美。第三回书中宝玉送黛玉“颦颦”的称呼，就是“捧心而颦”的意思。“冰作影”形容宝钗的肌体，“玉为魂”