《伯牙绝弦64976456》-课件设计（公开）.pptVIP

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。  忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ * 伯牙绝弦 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ? 伯牙绝弦 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 ? 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！” 伯牙所念， 钟子期必得之。 子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。 伯牙鼓琴，而六马仰秣。 ——荀子·劝学篇 注释： 秣——牲口的饲料 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉， 兮若清风！” 伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉， 兮若春雨！” 伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉， 兮若明月！” 伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ? 农人种菜，得一萝卜，其大如桶。献诸国王， 国王喜，厚赐之。 富人闻之，曰：“萝卜何足宝，我以宝石献王， 获赐当更厚。遂以宝石献王。” 王曰：“汝之宝石诚宝也，我之萝卜亦宝也。 汝以宝石献我，我无以为报，以萝卜赐汝， 可乎？” 富人不敢违，遂抬萝卜而去。 伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。　　有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”　　伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”　　听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”　　伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。　　和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约