高中历史 1-2“罢黜百家,独尊儒术”名师精编强化作业 新人教版必修3.docVIP

高中历史 1-2“罢黜百家,独尊儒术”名师精编强化作业 新人教版必修3.doc

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高中历史 1-2“罢黜百家,独尊儒术”名师精编强化作业 新人教版必修3

……………………………………………………………名校名师推荐………………………………………………… PAGE PAGE 1 【成才之路】2013-2014学年高中历史 1-2“罢黜百家,独尊儒术”强化作业 新人教版必修3 时间:45分钟 满分80分 一、选择题(本大题共10小题,每小题4分,共40分。) 1.汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是(  ) A.“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑” B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租,十五税一” C.“汉兴七十余年间……非遇水旱之灾,民则家给人足;都鄙廪庾皆满,而府库余货财” D.“诸侯惟得衣食租税,不与政事”“不行黜陟而藩国自析” 解析:汉代政策的转变主要是因为经济恢复,社会发展。汉初,由于战争破坏,经济残破,统治者采取与民休息的政策,即实行“无为”政策;汉武帝时期,社会发展,经济繁荣,西汉面临加强中央集权的任务,所以从“无为”转变到“有为”。故答案为C项。 答案:C 2.汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒的对策(  ) A.指出了汉武帝的弱点 B.违背了汉武帝的初衷 C.触犯了汉武帝的忌讳 D.迎合了汉武帝的意愿 解析:董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张符合汉武帝加强中央集权,统一思想的需要,答案为D项。 答案:D 3.董仲舒“一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括(  ) ①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳家 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③⑤ 解析:董仲舒在继承先秦儒家的“仁政”“民本”等思想的基础上,吸取诸子百家中道家、法家和阴阳五行家思想中的一些合理成分,形成新的儒学体系,因此答案为D项。 答案:D 4.公元前134年,董仲舒在对策中说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”这表明他主张(  ) A.“百家争鸣” B.削平诸侯王 C.颁布“推恩令” D.“罢黜百家,独尊儒术” 解析:材料中董仲舒认为诸子百家不同的观点不利于思想的统一。因此,他主张“罢黜百家,独尊儒术”。 答案:D 5.(2014·江苏宝应期中测试)儒家学说到了汉代有了新的发展。“新的发展”是指提出了哪一主张(  ) A.人定胜天 B.贵贱有序 C.“君权神授” D.君主专制 解析:“新”指的是以前没有出现的主张,A项是荀子的思想,B项是孔子的主张,D项是韩非子的观点,三项均不符合题意,排除。答案为C项。 答案:C 6.斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指(  ) A.“天人感应” B.“罢黜百家” C.三纲五常 D.民贵君轻 解析:题干材料要求的是“道德准则”,即为人处世的道德标准,故应该是董仲舒提出的三纲五常。 答案:C 7.(2014·海南琼海模拟)董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想,这主要表现在(  ) A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟” C.认为天子受命于天,地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他 解析:董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。董仲舒把天视为至上的神,认为如果天子违背了天意,不仁不义,天就会降下灾异进行谴责和警告;如果政通人和,天就会降下祥瑞以示鼓励。这体现了儒家的“仁政”思想。 答案:D 8.(2014·深圳调研)钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。”形成“士人政府”的思想条件主要是(  ) A.法家思想衰微 B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位确立 D.程朱理学盛行 解析:汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒家思想成为中国社会的正统思想。汉武帝设太学,重用儒生,自此,中国政府开始成为“士人政府”。 答案:C 9.假如你是汉武帝时期的一位书生,你可能遇到的情况有(  ) ①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟,也有机会读书 ④即使你出身贫寒,也有可能做官 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 解析:汉武帝为了确立儒学独尊的地位,令各地学校以儒家经典为教科书;学生考试合格后,可以做官,这打破了贵族垄断官位的局面。 答案:C 10.(2014·山东青岛检侧)下面是反映西汉时期儒学发展情况的一组图片,我们可以从中得

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