红色歌曲与法治社会.docVIP

红色歌曲与法治社会 我们这一代人，从小学到青年时期受的都是正统的革 命教育，唱的大多数是革命歌曲。小学课文里有《仇恨的 伤疤》和《八角楼上的灯光》，音乐课上学唱“红军不怕远 征难”，老师叫我们要沿着革命先辈的足迹，勇敢前进，做 共产主义接班人。我们喜欢听革命故事，听得心驰神往， 恨不得马上投身革命斗争；看革命电影，常常看得心潮澎 湃，热泪盈眶；唱革命歌曲，常常唱得热血沸腾，豪情万 丈。年幼单纯的我们，被灌输了与我们年龄不相称的革命 教育。这是一个时代的记忆。 对于什么是革命，老师却没法讲清楚。我读小学时， 老师举例说国民党反动派就是反革命，偷公社辣椒的地主 就是反革命，他的儿子也会是反革命。邻村有一个少年不 过十三四岁，在纸片上写了些听说是反动的话，遗忘在厕 所里，结果被发现了，公社干部召集全大队的社员开万人 大会，对这个反革命分子进行武装批判。听说他老爸是解 放前的地主。我们村里也有唯一一个被评上的地主，可我 总觉得他是一个老实巴交的农民，连说话都不敢大声，怎 么都与残酷剥削农民沾不上边。村里人也善待他们一家。 他的儿子更是憨厚友善，还是我童年时的好伙伴。 步入社会之后，我还是喜欢革命歌曲，不管是在家里 听还是到卡拉0K歌厅唱，我首选的还是革命歌曲，香港流 行歌曲和台湾校园歌曲只是补充点缀。在瞭亮豪迈的革命 歌曲声中，一种神圣感油然而生。到了近十来年，“革命” 的字眼逐渐从主流