第6册第一课冯谖客孟尝君.PDF

第6冊 第一課 馮諼客孟嘗君 戰 國 策—劉向 什麼是養士？ 戰國時期各國盛行養士之風，士成為 貴族擴張自己勢力的工具。當時最著 名的養士者有所謂的四公子 ，即齊國 孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君、 楚國春申君 ，另外如秦國呂不韋等， 也是有名的養士者。他們都廣招門客 至數千人，極力擴大自己的政治影響 力。 「養士」對貴族的作用 (一)可以擴充政治實力 貴族從貢賦、地租等形式取得收入，再將所取得的財物以「養」 的方式分配給門客。他們期待以此得到門客的付出和忠誠作為 回贈，因為在春秋戰國時代， 「士」的付出和忠誠是貴族政治 實力的重要組成部分。此外，由於春秋戰國是一個士可「驕人」 的時代，因此貴族不得不對士「謙而禮交之」。對於不願受職 治事、只能「師」、「友」、「敬」的士，貴族透過「養賢」 的方式可使其間接為自己服務。 (二)可以累積社會、政治資本，並完成階級社會的自我定位 戰國時代貴族的養士已經超越服務政治的目的而成為一種風尚。 貴族以自身掌握的經濟與政治資源為基礎進行養士，養士越多， 說明養士者的地位越高。因此貴族將養士作為塑造形象的一種 手段，期望能獲得相應的社會評價。 貴族除了透過門客的數量和待遇來彰顯實力與地位外，更可進 而顯示隱藏在背後的「權力」。這種 「顯示權力」的行為則可 達到威嚇覬覦權位者的作用。 「養士」對「士」的作用 (一)可以滿足生存需要及更高層次的物質要求 馮諼初見孟嘗君時窮困到僅有一把劍，可見當時士的經濟狀況頗 為惡劣。而投靠諸侯權貴後，士不僅能滿足溫飽需求，而且有機 會得到更好的物質待遇。 (二)可以彰顯人格尊嚴 士在投身權門後，不僅不須卑躬屈膝，反而可以在形式上獲得與 諸侯權貴平等的人格。如果是有聲望的士人，境遇還會更好一些。 (三)可以實現自我價值 春秋戰國時代，文士重名譽，武士重義氣 ，因此若能獲得統治階 層的認可與尊重是一個人獲得社會認可、贏得尊嚴的重要標準。 此外 ，對「士」來講，「仕」尤其重要。有才德的平民可憑自身 本領獲得官爵，如李斯、范雎、呂不韋等即經此途而登上政治舞 臺。 「養士」的社會功能 (一)發揮自下而上進行社會整合的功能 「養士」使分散在各地的「遊士」聚集到一起，作為一個社 會群體登上政治舞臺；又使「士」打破地域、身分的界限， 相對自由地移動和組合，形成較合理的人才流動。 (二)可視作社會保障機制的重要部分 士階層處於上層貴族與庶人之間，為上下流動的匯合之所， 人數很多。諸侯權貴的「養士」至少能解決眾多士人的溫飽， 並將其納入現存社會體系，使其不至於潦倒墮落。 (三)具部分社會輿論作用 在「道尊於勢」的背景下，與「養士」相偕而行的「處士橫 議」、「不任職而論國事」，則相當於今日所謂的批評 ，因 此「養士」也蘊含了一定的社會輿論功用。 孟嘗君  孟嘗君田文的父親田嬰，是齊威王么兒、齊宣王的異母 弟，於齊宣王時為相，封於薛 ，權傾一時。  田文為賤妾所生，出生於五月五日，田嬰以為不祥而棄 養之。  田文之母仍偷偷將田文撫養長大。田嬰知道後很生氣， 田文便問道：「您為何不養育五月五日出生的孩子？」 田嬰回答：「五月五日出生的孩子，長大後與門戶一樣 高，將不利於父母。」  後來田文勸田嬰，不要只知道累積財富，應禮賢下士， 輔佐齊王，建功立業。聽完這番勸諫，田嬰從此讓田文 主持家政、接待賓客。隨著賓客往來不斷，田文的名聲 也傳到各國。田嬰去世後，田文繼承其位，是為孟嘗君。 因為孟嘗君寧可捨棄家業也要給門客豐厚待遇，天下謀 士皆嚮往能歸附他。 孟嘗君  秦昭王聽說孟嘗君賢能，便派遣涇陽君到齊國做人質， 希望能請孟嘗君到秦國。孟嘗君原本要去，但被蘇秦勸 退。後來齊湣王派孟嘗君使秦，秦昭王立刻任其為相， 卻又因不信任他，將他軟禁。孟嘗君靠門客雞鳴狗盜之 力，才從秦國脫身。回到齊國後，齊湣王因派遣孟嘗君 至秦而內疚，就任孟嘗君為相。  後來，齊湣王滅了宋國，愈加驕傲，打算除掉在朝中坐 大的孟嘗君。孟嘗君因此逃至魏，魏昭王用他為相 ，與 西邊的秦、趙組成聯軍，助燕國打敗齊國。齊最後只剩 莒、即墨兩城，齊湣王逃到莒，死於此地。此後孟嘗君 中立於諸侯國之間，不從屬任何君王。齊襄王即位後，