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杜甫,字子美,唐朝最伟大的现实主义诗人。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实,故有“诗史”之称。 他的诗表达悲天悯人情怀,济世安民思想,以及其高尚人格和完美技巧,故又有“诗圣”之称。 他与李白并称为“李杜”,他更被宗代江西派奉为鼻祖,著有《杜工部集》。 其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。 善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。 许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。 杜甫的一生可分为五个时期: (一)读书、漫游时期(公元712-744) (二)困守长安时期(公元746-755) (三)流亡时期(公元755-759) (四)暂居西南时期(公元759-768) (五)漂泊时期(公元768-770) (一)读书、漫游时期(公元712-744) 杜甫从小学诗,二十四岁时曾参加进士考试,但由于奸臣捉弄,没能考取。他在这一时期里,漫游了全国,先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古,并和李白结下了伟大的情谊。 伟大友谊 (二)困守长安时期(公元746-755) 杜甫30多岁时曾到长安求官,但杜甫的一些见解没能被皇帝采用,他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活,甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他44岁时才有所改善(他被任命为“右卫率府兵曹参军”)。 这十年的困苦生活的磨练,使杜甫接近了人民,看到了政治的黑暗,统治阶级的罪恶。 困顿长安 (三)流亡时期(公元755-759) 杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏,后来冒险逃出。在后来的为官中,又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣,于是,历经千辛万苦,来到了四川。 这一时期中,写下了许多优秀的诗篇。比如著名的“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等。 安史之乱 (四)暂居西南时期(公元759-768) 杜甫在成都得到了亲友的资助,建了一座草堂定居。在这里,他被严武的人推荐做了“检校工部员外郎”。 这一时期,杜甫反映人民疾苦的诗相对减少,抒情诗成为他创作的主要内容,如《江畔独步寻花》等。 (五)漂泊时期(公元768-770) 年老时的杜甫领着家人离开四川,准备回老家。但因为年老穷困,沿途漂流,最终没能如愿,病逝于湘(今湖南)水舟中。 病死孤舟 沉郁顿挫的杜甫诗 天宝三年(公元744年),32岁的杜甫和43 岁的李白首次也是最后一次在东都洛阳会面、结下深厚的友谊。李白那时是诗名满天下的大诗人,刚从长安宫廷生活中解脱出来,而杜甫还是个默默无闻的文学青年。那时杜甫参加第一次科举考试落第,游历各地,来到洛阳。后来,又一个43岁诗人高適也来一起结伴而游。他们入酒肆谈文学,临寒风伤古迹,古今多少事,付诸笑谈中。那杜甫对李白的印象如何?他有首诗是这样写的:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。”(《赠李白》)以后他又一再在诗中表达对李白的倾倒崇拜之情。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,可以说杜甫是李白的“粉丝”(fans),以至后来写了十几首思念李白的诗。 李白对杜甫的印象呢?据唐代笔记记载,李白写过一首诗:“饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。”完全是一种戏谑的口吻,就是说杜甫很瘦,作诗很苦。当然这首诗不见于李白的集子,并不可信。但可以看出当时人认为两人是完全不同类型的人。 李与杜仿佛是天生对立的两极,形成鲜明的对比。两个人性格不同、活法不同:李活了61岁,诗酒人生,豪放不羁,一生大起大落,大开大阖,传世诗歌900多首;杜活了58岁,方正严谨,严肃悲悯,一生坎坷,历经磨难,传诗歌1200多首。李是“诗仙”,杜是“诗圣”;李的思想是道家,杜的思想是儒家;李诗豪放飘逸,杜诗沉郁顿挫;李如天上的日月照耀,充满浪漫色彩,杜如地上江河奔流,更多关注痛苦的人生。 杜甫的一生,大部分是在忧伤和痛苦中度过的。唐玄宗?天宝五载(746年)来到京城长安后,政治上屡屡受挫,经济条件也日益恶化。这使得杜甫对?现实黑暗的认识一天天加深,思想感情一天天地接近人民,诗风也跟着发生了显著的变化。 诗圣情怀 杜甫充满同情、充满忧国之情的伟大心灵,始终和人们苦难连在一起,后人称他 “诗圣”,并不是单指他诗写得好,而是指他的诗秉承了孔孟的圣人之道。 “穷年忧黎元,叹息肠内热”。无论在怎样险恶的形势下,他都没有放弃对民生疾苦的深厚同情以及对国家与民族命运的深沉忧念。这种忧国忧民的儒家情怀,闪耀着鲜明具体的“诗圣”人格。 历史的不幸造就了杜甫的不幸
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