第14课灿烂的宋元文化资料和注释.DOC

灿烂的宋元文化 资料和注释 HYPERLINK \l _司马光和《资治通鉴》 司马光和《资治通鉴》 HYPERLINK \l _苏轼 苏轼 HYPERLINK \l _苏轼的词《念奴娇_赤壁怀古》 苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》 HYPERLINK \l _李清照 李清照 HYPERLINK \l _辛弃疾 辛弃疾 HYPERLINK \l _辛弃疾的词\“醉里挑灯看剑……\” 辛弃疾的词“醉里挑灯看剑……” HYPERLINK \l _郭熙 郭熙 HYPERLINK \l _画院 画院 HYPERLINK \l _宋徽宗 宋徽宗 HYPERLINK \l _李公麟 李公麟 HYPERLINK \l _张择端 张择端 HYPERLINK \l _赵孟 赵孟 HYPERLINK \l _黄庭坚 黄庭坚 HYPERLINK \l _米芾 米芾 HYPERLINK \l _蔡襄 蔡襄 HYPERLINK \l _对司马光《资治通鉴》评价的不同看法 对司马光《资治通鉴》评价的不同看法 HYPERLINK \l _赵孟《秋郊饮马图》 赵孟《秋郊饮马图》 HYPERLINK \l _黄庭坚的书法 黄庭坚的书法 HYPERLINK \l _米芾的书法 米芾的书法 HYPERLINK \l _蔡襄的书法 蔡襄的书法 司马光和《资治通鉴》 司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人。北宋杰出的史学家。宋仁宗时中进士。治平三年（1066年），宋英宗命他设史局，自选官属，编辑历代君臣事迹。宋神宗时任翰林学士，神宗赐其所编史书名为《资治通鉴》。他在政治上是保守派，竭力反对王安石变法。熙宁三年（1070年）因反对变法被迁任陕西地方官。次年，改判西京御史台，将史局从东京迁至洛阳。从此谢绝宾客，致力于史书的编撰。元丰七年（1084年），此著成书，前后共19年。宋神宗认为这部书“鉴于往事，有资于治道”，所以赐书名为《资治通鉴》。次年，宋神宗死，哲宗继位，他任宰相，尽罢新法。不久，病死。 《资治通鉴》是我国古代最卓越的编年体通史。为了写好这部书，司马光除使用政府馆阁藏书外，还借来不少私人藏书。编写时先将同类史料编成长编，做到“宁失于繁，毋失于略”，收集史料的准备工作扎实。然后去粗取精，由繁到简，对有几种分歧较大记载的事项，则选择证据分明、情理近实者写入正文。《资治通鉴》实际上是一部集体编写的著作。战国秦汉部分由刘执笔，魏晋南北朝部分由刘恕执笔，隋唐五代部分由范祖禹执笔，最后由司马光删繁去冗，修辞润色，写出定稿。司马光称他们编写时“研精极虑，穷竭所有，日力不足，继之以夜。遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如烟海，抉擿（tī）幽隐（意为探索记载含糊的史实），校计豪（毫）厘（意为对史实细节进行认真的比较和考证）”（《进书表》），可见写作之认真严谨。 HYPERLINK \l _灿烂的宋元文化__资料和注释 返回 苏轼 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。北宋的大文学家、书画家。他的父亲苏洵、弟弟苏辙，都是北宋有名的文学家。苏轼本人在宋仁宗嘉二年（1057年）中进士。宋神宗任用王安石变法，他反对新法的一些措施，受到贬谪。哲宗时，他任翰林学士等，官至礼部尚书，后来又被贬谪。在政治上他倾向于保守。对王安石变法中的募役法，他却是赞成的。在文学方面，他是革新的主将。他的词开豪放的一派，对后世影响很大。他以诗为词，扩展了词的内容，包括怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事以及对山水田园的描绘，身世、友情的抒发，达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。他用词来充分表达自己的思想感情，在一定程度上突破了音律的束缚。他的散文明白畅达，同韩、柳、欧及其父弟并称。他还擅长书法，尤其是行书、楷书，用笔丰腴跌宕，独创一格，有天真自在之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，论画有卓见，主张神似。 HYPERLINK \l _灿烂的宋元文化__资料和注释 返回 苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”这首词的词牌是《念奴娇》，词题是《赤壁怀古》。苏轼的这首词，气魄宏伟，视野广阔，用豪放流畅的词句，赞美祖国山河的壮美，歌颂历史英雄人物的风貌，体现了豪放的基调。同时，也表现了作者在政治上受挫折，年华易逝，老大无成的苦闷。 HYPERLINK \l _灿烂的宋元文化__资料和注释 返回 李清照 李清照（1084—约1151）