原创鱼我所欲也比较阅读摘自近十年中考题含答案.doc

晏子谏景公 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；偱国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 　　选自《晏子春秋·内篇谏上》 翻译 齐景公在位的时候，雪下了几天不放晴。景公披着用狐狸腿下白色的皮毛缝制的皮衣，坐在朝堂一侧台阶上。晏子进去朝见，站立了一会儿，景公说：“奇怪啊！雪下了几天，但是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己饱却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道了。”景公说：“好！我明白你的教育了。”于是命人发放皮衣、发放粮食，给那些挨饿受冻的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。” 9.解释下面句子中加点词语的意思(2分) 　　(1)万钟于我何加焉?何加：?(2)所识穷乏者得我与?得： 　　(3)公被狐白之裘?被：?(4)乃令出裘发粟?裘： 　　10.翻译下列句子(4分) 　　(1)此之谓失其本心 　　(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥 　　11.文段(甲)中画线句子强调的是：?(2分) 　　12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分) 　　答案：9.何加：有什么好处?得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思 　　被：同“披”，披着，穿着?裘：皮衣，御寒的衣物 　　10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心 　　我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿 　　11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现 　　12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心 -------------------------------------------------------------- 公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也夫即2受鱼，必有下人3之色;有下人之色，将枉于法;枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也? 　　(《韩非子·外储说右下》) 　　注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如3下人：迁就他人 　　21.解释加点的词语(4分)  　　(1)蹴尔而与之( ) 　　(2)万钟则不辩礼义而受之( ) 　　(3)公孙仪相鲁而嗜鱼( ) 　　(4)其弟子谏曰( ) 　　22.翻译句子(4分)  　　(1)一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 　　(2)夫子嗜鱼而不受者，何也? 　　23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分) 　　24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分) 　　25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质?(2分) 　　26.概括这两个语段内容上的相同之处(2分) 　　答案：(四)阅读两个文言语段 　　21.(1)用脚踢?(2)通“辨”，分辨?(3)特别喜欢(很爱好) 　　(4)他，指公孙仪 　　22.(1)一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死 　　(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢? 　　23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可) 　　24.此明夫恃人不如自恃也 　　25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人 　　26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题 　译文： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。 ［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不