《第一章民间文学概述第二节民间文学的基本特征费》-课件设计（公开）.ppt

第一章 民间文学概述 第二节 民间文学的基本特征 一、民众性 1、什么是民众性 民间文学是民众直接参与创作，直接反映民众的生活，直接表达民众的心声，具有直接的民众性。民众性是民间文学在内容上的本质特征。 2、民众性的表现 民间文学的题材主要是直接表现民众的生活，记述民众的活动。 民间文学直接表现民众的思想感情。 二、集体性 1、什么是集体性 民间文学是集体创作、集体流传，反映集体的愿望，集中集体的智慧，融汇集体的艺术才能，为集体所享用的特殊文学。集体性是民间文学在创作方式上的本质特征。 2、集体性的表现 集体场合中的集体创作。 由个别人编出作品的雏型后，再由许多人添枝加叶，逐渐完善。 个人创作，集体流传。 三、口头性 1、什么是口头性 民间文学是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术。人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。民间文学的这种适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。口头性是传统民间文学最显著的外部特征。 三、口头性 2、口头性的表现 民间文学的创作活动主要诉诸于听众的听觉，它包含着极大的情感因素，绘声绘色，生动传神。 民间文学作品一旦用文字乃至更先进的辅助手段记录下来，便会失去很多元素。 人们在长期的口头讲唱实践中所形成的一系列表现方法。 四、变异性 1、什么是变异性 民间文学是活的语言艺术，它保存在人们的记忆里，流传在人们的口耳间，永远没有定稿。纵然有时被整理成文、出版、发表，也非最终定稿，只是处于暂时的稳定状态，一旦回到民间，又继续处于不断变化状态。民间文学这种在时间和空间上流传、变异的特征叫变异性。 四、变异性 2、变异性的表现 民间文学的变异性大量地、经常地表现在作品的语言变化上。 民间文学的变异性也表现在作品的内容、情节、主题、形象、结构等要素的变化上。 五、传承性 1、什么是传承性 传承性又称“传统性”。民间文学在发展过程中，一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素。这些相对稳定的因素经民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统。这种存在于民间文学作品中的相对稳定特征就叫传承性。 五、传承性 2、传承性的表现 从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。 从形式上看，不少固定的形式、套路在民间文学中世代相袭。 六、立体性 1、什么是立体性 民间文学是在立体的社会场合、环境中产生的，具有表演性和即兴创作特点的立体文学，是不断变化的活的文学，是带有综合性的立体艺术。民间文学这种带有综合性的立体艺术特征就叫立体性。 六、立体性 2、立体性的表现 民间文学作品是由所有不同的“异文”所代表的各个侧面组成的一个立体 民间文学作为一种口传文学是与表演性相联系的 民间文学的创作和唱述与其特定的场合环境密切相联 变异性的形成原因 变异性是由集体性、口头性特征决定的 传承者心理机制的差异是变异的内部原因 自然和社会环境的差异是变异的外部原因 情节、形象、结构等要素的变化 较严肃的体裁，如远古神话、各民族的史诗、族源传说等，要求忠实于世代相传的原始面貌，变异幅度较小。 一些短小的韵文歌谣，也因具有节奏、音律和固定的框架而稳定性较强，变异较小。 一些有趣味性、娱乐性的散文叙事作品，因允许即兴创作灵活处置而变异幅度较大。 资料1 明末浙江民歌《富春谣》： 富春江之鱼，富春江之茶， 鱼肥卖我子，茶香破我家。 采茶妇，捕鱼夫， 官府拷掠无完肤…… （明·谈迁《枣林杂俎》） 资料2 元代浙东红巾起义军中流传的《树旗谣》： 天高皇帝远， 民少相公多。 一日三遍打， 不反待如何。 （《元诗纪事》卷45） 资料3 克屈里基记述苏格兰海岸斐罗岛人部落集体创作的情景： 一个在唱歌跳舞的团体，团结一致地受一种心理的和情绪的刺激，这刺激不仅是宜于诗的创作，而且几乎必是流于诗的创作。这团体中各个成员轮流更唱就地口占一章诗，这些各别的贡献集起来，就是一首歌了。 资料4 台湾高山族原始时代人们的集体娱