谈谈当前语文教学中的几个问题.ppt

1、语文课程性质的科学定性昭示着语文课程价值完整性的复归 “课标”中关于语文课程“人文性”的提出是对本次课程改革的重大贡献 对“人文性”误解主要表现在： 教材编写样式和教学实验操作上力求突出： 对课标中关于“训练”表述的解读 叶圣陶先生认为： 学习语文不该只用心和眼来学习，必须在心和眼之间，加用口和耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。 叶老着眼于学生成长、心灵发育、感情充沛的、增加“底气”的训练，是实实在在“为人生”的训练。 心智技能的形成需要经过三个阶段 在新课程背景下，我们呼唤训练的理性回归—— 三、关于语文教学中的考试与评价 1、 进一步认识评价改革的意义和作用 2、进一步加强对语文课程评价的研究，使评价服务于教学，推动课改的深入开展 《语文课程标准》指出了评价有三大功能： 2）优化评价内容。 3）创新命题形式。 3、进一步完善评价体系和制度，创造简便、灵活、动态化的评价方法 四、关于教材选文兼谈课外阅读 2、课内阅读和课外阅读的有机结合是提高学生语文素养的理想途径 * * 朱 家 珑 谈谈当前语文教学中的几个问题 一、关于语文课程工具性与人文性的关系 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 1993年 试用《大纲》 2000年 修订版《大纲》 2001年 《语文课程标准》 1993年试用《大纲》： “小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。” 2000年修订版《大纲》： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。” “人文”的内涵是很广阔的，凡是人类的各种文化都可涵盖在内，决不是思想性、情感性所能包容的。 人文是教化天下的，“人文”并不排斥“工具”。 真实把握“人文性”的真实内涵和历史本意 2、语文课程价值完整性的真正复归需要我们在实践中科学操作 一是仍在“思想性”甚至在“政治性”的意义上使用着“人文性”，把“人文”当成了“思想”的同义词，教师在课堂教学中“挖掘”的是空泛的思想教育的资源，忽视的是情感的熏陶和审美的体验，最终使思想教育流于形式。 二是把人文性与工具性对立起来，在课堂教学中实施了“矫枉过正”的策略，丢弃了语言文字学习，架空地“彰显”人文精神。 你在教学汉字的时候，让学生做到了规范、端正、整洁，学生怎能不感受到汉字形体美？ 你在引领学生用普通话正确、流利、有感情地朗读课文的时候，学生怎能不感受到汉语的韵律美？ 阅读教材课后安排的朗读、复述、体会关键词句的意思、感悟段篇的情感、意境以及读写迁移等 识字教材的“词串”、“看图会意识字”、“转转盘识字”等 汉语拼音教材的“情境图”、“语境歌”、“表音表形图”等 习作教材，更是把工具性和人文性高度地统一在一起了 1、新课程标准下语文仍然离不开训练 二、关于语文教学中的“训练”问题 《语文课程标准》在“教学建议”第四点 “正确处理基本素养与创新能力的关系”中明确提到： 　　“语文教学要注重语文的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础，同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展”。 第二、训练的对象要侧重于语文的基本技能； 第三、训练要适度，要控制强度，要防止重回机械训练、机械练习的老路，要有利于学生身心健康发展； 第四、训练要留有足够的空间，保护学生学习语文的积极性和热情，促进学生科学发展。 第一、训练要符合语文学习的规律，要注重语文积累、感悟和运用； 吕叔湘先生认为： “使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等等技能没什么本质上的不同。” “任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。要正确必须善于模仿，要熟练必须反复实践。” 张志公先生讲过： “用了‘语文’这个名称，表明在这门功课里面要向学生进行全面的语言训练。” 操作技能主要靠肢体操作 　动作可以进行分解训练 心智技能主要靠心脑来操作 2、新课程标准下语文呼唤理性的训练 认知阶段 联结阶段 自动化阶段 心智技能强调的是形成整体性很强的、具有高度自动化的技能。 我们并不需要重归题海战术，不需要重拾烦琐练习 我们需要的是注重整合、注重情感、注重发展、注重创新的训练 分解 视频 《语文课程标准》明确指出： 　　“语文课程评价的目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度，更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学，改善课程设计，完善教学过程，从而有效地促进学生的发展。不应过分强调评价的甄别和选拔功能。” 　　抓好评价的改革，就是抓住了语文课程改革的“牛鼻子”。 　　从一张试卷、一个题目中我们就可以看出命