河北邯郸市永年区第二中学2018-2019学年高二历史上学期期中习题.doc

PAGE 1 - 河北省邯郸市永年区第二中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题 一、单选题（本大题共24小题，每小题2分，共48分） 《荀子?君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是（　　） A. 废除严苛的法律，由国君以德治国B. 法律应当由进德高尚的君子制定C. 执法者素质是有效实施法治的关键D. 执法时应将君子与小人区别对待 “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也．”这一观点出自先秦（　　） A. 儒家 B. 法家 C. 墨家 D. 道家 在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”和上述四位同学的说法相吻合的思想是（　　） A. 儒、道、法、墨 B. 道、儒、法、墨C. 儒、法、道、墨 D. 道、法、儒、墨 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是修身养性，时时刻刻修炼自己，与这一主张相吻合的是（　　） A. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从B. 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年C. 天道之常，一阴一阳.阳者，天之德也阴者，天之刑也D. 学而不思则罔，思而不学则怠 战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子说：“仁者无敌于天下”；墨子说：“一同天下”；庄子也说：“一心定而王天下”；韩非说：“令行禁止于天下”。这种现象反映了（　　） A. 诸家思想日益趋同 B. 统一成为诸子共识C. 儒学地位逐步提升 D. 诸子认同民本思想 西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是(?????? ) A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 以法为教、焚书坑儒C. 诸子并立、百家争鸣 D. 崇儒尚佛，兼收并蓄 管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时（　　） A. 流派众多，文化活跃 B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏 D. 阶层固化，等级森严 董仲舒在《春秋繁露?同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也．如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见．”他提出此观点的主要目的是（　　） A. 借助天意加强君权 B. 教导百姓积德行善C. 巩固中央集权统治 D. 强调人民力量巨大 元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是（　　） A. 王实甫未受儒家思想影响 B. 明代理学居于统治地位C. 明代男尊女卑思想严重 D. 王实甫倡导个性解放 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（　　） A. 时代背景的复杂性 B. 思想内容的辩证性C. 历史发展的曲折性 D. 人物评价的特殊性 从“宋代”“格物致知”“理学集大成者”等历史信息中，你能够联想到的人物是( ) A. 荀子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽 元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映（　　） A. 元朝统治者利用儒学束缚人们思想B. 理学对人伦关系的推崇带有极端倾向C. 三纲五常思想具有广泛的社会基础D. 儒家思想与自给自足小农经济相适应 “君子之为学也，以明道也，以救世也．”这一言论体现的观念是（　　） A. 格物致知 B. 尊崇道统 C. 心外无理 D. 经世致用 顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（　　） A. 培养人才，经世致用 B. 弘扬道德，规范言行C. 富足百姓，移风易俗 D. 教化民众，静心明志 “五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。……因是天下书籍遂广。”据此