艺术教育在大学文化教育生态中发挥核心作用的机理研究.docVIP

艺术教育在大学文化教育生态中发挥核心作用的机理研究 摘 要：在大学教育的生态场域中，真、善、美 是具有普世意义的价值准则，其中美是最高尺度也是 最高境界，具有最为丰裕的价值内涵，也因此能够发 挥最为有效的教育作用。大学美育以及作为实施美育 主要形式的艺术教育传承与创新了中国传统的乐教文 化，体现了 “道、学、术”的统一，是实现人文教育 与科学教育融合的中介和路径，也是完整大学教育体 系的关键环节，能够也应该发挥核心作用。文章借由 艺术教育的文化本性，探索提出艺术教育的概念、本 质及其发挥核心作用的可能性与必要性，以为中国大 学特别是理工科大学的人文教育乃至整个教育体系的 困境破解、文化重构提供可能普适的路径选择与借鉴 意义。 关键词：艺术教育；大学教育；教育生态；核心 作用；机理；运行机制 中图分类号：J0文献标识码：A 一、大学教育生态的文化困境及其症结 （一）大学教育的文化本性人类文明的发展实践 确证，教育乃是现代文明社会存在和发展的基础，而 教育的本质在于赋予人以文化生命。文化作为人类实 践活动所产生的精神成果的一种静态积淀，既外显为 一系列符号系统，也外化于人类创造的一系列物质成 果之中，一般而言可有精神文化、物质文化以及介于 两者之间的制度文化之分。基于动态过程视角，“文化 就是人化” [1],由“文”而“化”，通过“文”而使 人发生变化，或者通过“文”而使自身发生变化，从 而将“人”从自然状态当中“化”出来，这是人成之 为人并得到自我完善、自我实现的内在需要，也是从 自然人“化”为社会人并最终成为文化人的逻辑过程， 由此通过文化而完成“人化”的过程也正是教育的职 能所在。因此，教育的文化本质是人类自身的规定性， 是基于人本身的意义而发生的，并且伴随人类社会的 存在与发展而取得其存在合理性与合法性，作为教育 的逻辑起点，人也规定了教育的目的就在于成为一个 完整的人，既包括他自己，也包括社会人，其途径就 是通过文化来培育人，实现人文化成。教育的目的如 此，表征着“人化”完成的大学教育更是如此，由此 决定了大学教育的文化生态也应是以人为本，以文化 为本。在中国教育场域中，基于儒家文化的理念，自 古以来就生成并传承着“大学”的教育理念，体现着 中国教育的文化本位。正如《中庸?大学》所载，“大 学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“大学之 道”即成人之道，道德人格是最基本、也是最高的标 准，由此将个性生成与社会化内在统一起来，这也为 当下中国的大学教育也指明了目的与路径。化民成俗 是教育承担的文化使命，文化反过来也影响着教育的 格局。中国传统文化对伦理道德教化的发挥了重要作 用，儒家认为教育就是要“教以人伦”，进而形成了伦 理型道德化的教育风格，但以今天的视角而言，传统 文化的道德教化也存在偏失，“最大的偏失就是对个性 的压抑” [2]。尽管孔子曾提出因材施教原则，但中国 人长期形成的自我观在根本意义上是各安其分、各守 其伦的“依赖型自我”，中国人更多地是习惯或者束缚 于按自我的社会身份与角色说话和行动，缺乏个性和 创新。与之相对应的是西方人的传统自我观是“独立 型自我”，追求个体，敢于创新，这是西方近代科学发 达的文化原因[3]。如果用“人本化一工具化”代表两 种教育哲学的发展路向的话，前一种路向通往“个性 化一自由化”,后一种路向则通往“体制化一一标签化” [2] (P.125)。很显然，西方与中国的教育哲学走岀了 不同的进路。 大学教育生态的文化困境具象 在中国大学西化包括苏化的现代化过程中，尽管 在规模乃至管理体制上取得了巨大成就，但在其发展 过程中仍然不可避免地带有种种弊端，无论是与古代 的大学之道割裂，还是专业教育对人文教育的压制， 抑或是教育与社会发展不相适应，甚至在功利主义和 实用主义甚嚣尘上的社会背景下，越来越产业化的教 育换来的却是越来越冷漠的图景，在挑战道德底线、 触犯法律的怪相日渐彰显的同时，大学承担的国家创 新力提升功能却没有得到根本的彰显，由此构成了中 国大学发展的困境，体现在大学生群体上的具象可归 结为人格缺失、创造力匮乏、心理失衡等三个方面。 一是人格缺失。“人格是高尚还是卑微是人文素质 的基础，也是人文精神的本质。” [3]同时，人格作为 人的精神的尺度与标志，是对人的教育的关键。在中 国大学场域中，在追求科学知识、技能的同时却忽视 甚至忘却了崇高的人格，造成了许多学生的人格缺失, 道德滑坡、法律意识淡漠、社会责任感不强，缺少对 社会、对他人的爱。 二是创造力匮乏。科学教育是产生创造力的关键, 其主要目的应该是“为了使每个人能够参与有依据的 决策和采取适当的行动，这对保证他们个人、社会以 及环境的健康和协调发展是重要的。” [4]但一方面， 当前“学习科学的年轻人在减少，而且还表现出