第六章五四时期的新闻事业.docVIP

. ... 第六章 五四时期的新闻事业第一节.《新青年》:新文化运动的标志《新青年》中国现代新闻史上最重要的一份刊物，是新文化运动及五四时期思想文化革命运动的主要阵地。以五四运动为界，前期的《新青年》没有超出资产阶级民主思想的范畴，但它为五四运动和马列主义在中国的传播，起到了奠基的作用。此外，它的创刊，正式揭开了新文化运动的序幕，翻开了中国新闻事业现代史的新篇章。1创办过程《新青年》原名《青年杂志》。月刊。每6期为1卷。1915年9月15日创刊于上海，创办人陈独秀。出满1卷后，休整半年。1916年9月1日重新出版第2卷第1号，改名《新青年》。1917年主编陈独秀应北大校长蔡元培邀请，任北大文科学长。《新青年》从1917年8月1日出版了第3卷第6号后，停刊4个月，然后迁往北京。1918年《新青年》在北京出版，改为同人刊物。由陈独秀、鲁迅、前宣统、刘半农、胡适、周作人、李大钊等轮流主编。1920年2月，从第7卷第4号起，迁回上海，陈独秀继续担任主编。1922年7月停刊，共处9卷54期。陈独秀作为《新青年》的创办人、主编和主要撰稿人，制定了刊物的宗旨；组织了编辑与作者队伍，发表了100多篇政论、专论。在以他为主的编辑成员的努力下，《新青年》成为新文化运动中指导青年前进的一面旗帜。2新文化运动中的《新青年》《新青年》为新文化运动地开展作出了巨大的贡献。⑴《新青年》一创刊，首先打出了“民主”与“科学”两面大旗。⑵《新青年》着重从反对封建主义的道德思想入手，以全力向孔家店发起猛烈的进攻。这是新文化运动中一个重要内容。⑶《新青年》提出了文学革命的口号，使之成为新文化运动的另一个重要的内容。⑷在广泛介绍科学知识、反对封建迷信方面，《新青年》的宣传也很有成效。⑸提倡科学，反对迷信，更重要的是倡导用科学的态度来对待社会和人生。《新青年》正式把这种科学和精神与政治、道德上反封建主义的民主精神紧密地联系在一起的。《新青年》对封建专制、封建礼教的猛烈抨击，震动了整个思想界与舆论界，在青年学生中引起了强烈的反响。封建复古主义者将之视为洪水猛兽，严禁学生阅读，并企图借用武力镇压之。面对反动势力的攻击，《新青年》发表陈独秀《本志罪案之答辩书》，表示了与封建文化思想坚持战斗的决心和勇气，同时也是对前期思想宣传的总结。由《新青年》发动起来的新文化运动，从前期的性质来看，还属于旧民主主义的范畴，有很大的局限性。《新青年》的宣传也不可能超出资产阶级民主思想的范畴。但是,新文化运动的意义是巨大的，《新青年》对新文化运动的贡献也是巨大的，主要表现在:它发动了我国历史上第一次伟大的思想解放运动。他以磅礴的气势，向封建势力发动猛烈的进攻，给阻碍社会进步的旧势力以狂风暴雨般的冲击，启发了人们特别是青年们的民主主义觉悟，把时人从封建牢笼的束缚中解放出来。同时它提倡新文学、提倡白话文、提倡科学，为外国的哲学、社会科学、自然科学和思想流派涌入中国打开了闸门。这些都为中国的先进分子迅速接受马列主义的传播创造了条件，也为五四运动的爆发作了思想舆论方面的准备。3《新青年》的马克思主义宣传1918年，即十月革命后的第二年，《新青年》上开始出现有关宣传十月革命的文章:李大钊所写的《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，这是中国以李大钊为代表的先进知识分子开始运用报刊来传播马克思主义的标志。李大钊是中国最早的马克思主传播者。他努力在报刊上宣传十月革命，扩大马克思主义的影响，五四运动前夕，他在轮值主编《新青年》第6卷第5号时，把这一期的《新青年》编成了《马克思主义研究》专号，发表了他自己撰写的《我的马克思主义观》，比较系统地介绍了马克思主义的三个组成部分及其基本原理。《马克思研究》专号的出版，是《新青年》宣传马克思主义的开端，同时也引起了《新青年》资产阶级右翼势力的反对，从而展开了一场关于“问题与主义”的论战。论战的结果，扩大了马克思主义的影响，也促使《新青年》编辑部分化。第二节.《每周评论》及五四时期的学生报刊1.《每周评论》一战后，国家前途未卜；十月革命加速了马克思主义在中国的传播。为了加强这一时期的政治宣传，及时报道时事和评论实际政治问题，陈独秀和李大钊决定创办《每周评论》，用以配合《新青年》更好地进行政治宣传、开展思想文化斗争。1918年12月22日，小型4开周报《每周评论》在北京创刊。它是以评述时事、发表政论为主的政治报。它与《新青年》互为补充，《新青年》重在阐明学理，《每周评论》重在批评时政；《新》以不谈实际政治问题为基本方针，《每周》则专事讨论本国和世界的政治。两者共同为时代输入新思想，将文化斗争与政治斗争紧密地结合起来。《每周》内容大略分为12类，包括“国内大事述评”、“国外大事述评”、“社论”“随感录”、“通信