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《感悟孔子智慧》 于 丹 一、快乐秘诀 我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看 到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。 我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。 孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。 在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。 子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但 他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富 而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种 清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心 快乐富足、彬彬有礼的君子。 一个人不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持做人的尊严和内心的快乐。 这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东 晋大诗人陶渊明就是其中之一。 陶渊明曾经当过83 天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事便让他弃 官回家。 有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要 穿正装，扎上领带，去见领导。 1 陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住 这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。 回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。 他说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”我的身体已经成了心灵的主人， 无非是为了吃得好一点，住得好一点，就不得不向人低三下四、阿谀奉承，我 的心灵受了多大委屈啊！ 他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者犹可追”，于是就回归到 自己的田园。 安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前， 每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成 功与否的标志。 但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在 现代社会，我们应该如何为人呢？ 又是子贡问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者 乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？ 老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是 “恕” 字吧。 什么叫“恕”呢？老师又加了八个字，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是 你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。 什么叫“半部《论语》治天下”？有时学一个字两个字，就够用一辈子了。 二、保持一颗诚敬的心 每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而 我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们， 2 如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论语》，真 能解开现代人的心结吗？ 孔夫子弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。 那么他们是怎样看待人生遗憾的呢？ 孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！ 他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无 失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次： 既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法左右，那就要学会承认 并且顺应。 但保持一颗诚敬的心，减少过失，对他人谦恭有礼，却可以通过提高自身 修养做到的。 一个人能做好自己，普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。 所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢？ 尽管这段话不是出自孔子之口，但代表了《论语》所倡导的一种价值观念： 人首先要能够正确面对人生的遗憾。不要纠缠在里面，一遍遍地问天