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《谈读书》同步练习及答案 　　读书有三境界：“吞”“啃”“品”。下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。 　　一、二、三 略 　　四、1、a. 阐述读书的正确目的b. 读书方法 2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷 　　4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山 引用道理论证 不求甚解;重要的书要反复阅读 5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 　　五.课内文段 　　1、使心情愉快 做作 诘问，为难 现指只求懂得个大概，不求深刻了解。2、①开头至全凭观察得之 读书的正确目的②至始能无知而显有知 读书的方法③至结尾 读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。3、对任何问题不求甚解都是不好的 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质 5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略 　　六、课外文段 　　1. 通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。2. 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证3. (1)知识积累(2)知性提高(或：死知识化为活的血肉)(3)悟性升华4. 示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。5. 答题思路：(1)这篇短文告诉了你怎样读书(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法(3)不求甚解真正的含义是指什么(4)结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。 　　一. 给下面加点的字注音： 　　1. 狡黠( ) 2藻饰( ) 3诘难( ) 4滞碍( ) 5味同嚼蜡( ) 　　6 吹毛求疵( ) 7矫( ) 8睾( )肾 9阐证( ) 10要诀( ) 　　二、将下列的成语及其解释连线 　　味同嚼蜡 为了小的利益，造成大的损失。 　　吹毛求疵 指一下子弄通了某个道理。 　　寻章摘句 形容写文章或说话枯燥无味。 　　豁然贯通 比喻故意挑毛病，找缺点。 　　因小失大 指读书只局限于文字的推求。 　　三、文学常识填空 　　1、《谈读书》一课选自《 》，作者 ， 国 家、 家。著有《 》、《 》等。 　　2、《不求甚解》一课选自《 》，作者 ， 作家。 　　四、根据课文内容填空 　　1、在《谈读书》中，作者的论述思路是什么 　　2、在《谈读书》中，作者所表明读书的作用是什么 　　3、《不求甚解》一文的文章结构是什么 　　4、“不求甚解”的确切含义是什么 　　五、课内文段阅读 　　【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 　　【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 　　不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶