艺术的人学 重新解读西方文学经典.pdfVIP

探讨人学的精义，应从神话着手 。因为神话宝库，是其中最古老、最原始的 经典资料 。 全世界各个 民族 、各个 国家都创造 了 自己的神话体系 。它既蕴涵着 自己民 族 的“个体无意识 ”，也体现 了全球人类所共有 的“集体无意识 ”，从而成为全人类 共有共享的精神财富。在所有神话之林中，希腊神话又是大家公认的最丰富、最 系 统、传 播最广 ，因而 是最 具代 表性 的一个分支 。其 中蕴藏 的文 学、史 学、哲 学、 美学等等整个人类的文化基因和原始意象，向来为人们所称道 。今天读来，仍对 于我们有极大 的人学启示作用 。倘用一句话来概括 ，那就是：神 ，是人 的镜子 。 （一 ） 鲁迅在 《集外集拾遗》中曾说过，“读欧西艺文，多蒙其（指希腊神话 引者 注 ）泽 ，思想文术 ，赖是而庄严美妙者 ，不知几何 。倘欲 究西 国人文 ，治此则其首 事 。盖不知神 话 ，莫 由知其 人文 ，暗于艺文 者 ，于 内部文 明何获焉 。” 从这段话 中，可 以明了希腊神话在西方文化中所 占的重要地位。 希腊神话分为神的故事和英雄传说两部分。 神 的故事 。包 括神 的产生、神 的谱 系、神 的活动、神 的创造 ，如天地 的开辟、 人类 的起源、万物 的出现等等 内容。 希腊神话 中的神祇 由两大谱系组成，即“老辈神谱 ”和“新辈神谱 ”： 这里的每个神祇都是一个艺术形象，每个神祇都有许多故事 。我只选取两 个为例，作 以简介 。 如大地之母盖亚，她 由混沌神卡俄斯产生 出来 ，是最古老 的神祇之一，一切 动物、植物、山丘、海洋 以及人类都仰赖于她 。这是希腊神话对开天辟地、宇宙起 源 的一种解释 。她是大地 的化 身 ，万物 之根基 ，是人类 的始祖 ，死 人 的归宿 。她 那 宽阔的胸脯 ，就是母亲 的胸怀；她那坚实 的身体（土地 ），就是人类物质与精神 力量 的源泉 。关于“安泰俄斯 的故事 ”，就是一个生动 的说 明。安泰俄斯是个 巨 人 ，他的母亲是大地之母盖亚 ，他的父亲是海洋之神波塞冬 。他和敌人战斗时， 只要双脚不离开大地母亲，立 即就会获得无穷无尽 的力量，疲劳就会跑得无影无 踪 。赫拉克勒斯深知这一点，便在搏斗 中，用双手把安泰俄斯举 到空 中，使他脱 离大地之母盖亚 的支持和帮助 ，终于把他掐死 了。所 以，大地之母盖亚 ，常常是 母亲、故乡和祖 国的象征。 又如“众神之父 ”宙斯 ，是神祇 中的另一种典型。他在 兄弟姐妹 中排行最小， 但是拥有最高权威 ，成为这一代天神 中人、神两界的最高统治者 。他能抛掷闪 电，制造雷霆，打击一切不服从他 的人和神，神界和人 间的秩序都 由他主宰，是俄 林波斯圣山上的领袖 。当他战胜父亲之后 ，他把反对过他的提坦神族打入地狱； 把普罗米修斯锁在高山；罚阿特拉斯去扛天。他给他的哥哥姐姐们分配了权力： 让波塞冬管理海洋 ，让哈得斯管理冥府 ，让得墨忒耳管理农业 ，自己掌管全盘。 所 以，他 被称为“全 能宙斯 ”“父神 宙斯 ”“神灵 中最 卓越 者 ”“神灵 中最 强有 力 者 ”。他 的常用名 是“众神之 父 ”和“雷 电之神 ”。他 的形 象 ，是坐在 宝座 上 ，一手 持神杖 ，象征最高权威；一手托起胜利 女神尼刻 ，象征 战无不胜 。他 的神圣动物 是一只神鹰 ，即啄食普罗米修斯肝脏的那只雄鹰 。他也是神 中最风流的一个 。 他不仅有七个女神妻子 ，而且和不少人 间美女结合 ，所 以子女很多。“十二主神 ” 中的子辈诸神，都是他 的子女。阿瑞斯和赫菲斯托斯是他和天后赫拉所生；阿波 罗和阿尔忒弥斯是他和女神勒托所生 ；阿佛洛狄忒是他和大洋女神狄俄涅所生； 雅典娜是他和女神墨提斯所生；赫耳墨斯是他和女神迈亚所生 。此外，他还和人 间王后塞墨勒生 出酒神狄俄尼索斯 ，和人间王后阿尔克墨涅生 出英雄赫拉克勒 斯等。 希腊神话 中的神祇，像人一样 ，有情欲 ，有善恶 ，有计谋，互有血缘关系，都是 人格化 了的形象 。这就是常说 的“神人 同形 同性说 ”。但神祇和人 的区别也很鲜 明：长生不老，可 随意变形 ，各具特殊本领和 巨大威力 。他们 的好恶态度对下界 人类的生杀祸福起着决定作用。 （二 ） 英雄传说 。英雄传说中的英雄 ，是神和人所生的后代 ，是半人半神式的英 雄 。他们都