中国古代书院与儒学教育-东城区图书馆.PDFVIP

第30卷第1期 衡阳师范学院学报 NO．1V01．30 00 9 200 9年2月 of Normal Feb．2 JournalHengyangUniversity 中国古代书院与儒学教育 ——以宋明书院对理学的推进为例 唐 丽 (河海大学公共管理学院，江苏南京 210008) 摘 要：我国古代书院教育在宋、明两朝得到了极大的发展。随着封建集权的加强，书院虽一度成为封建王朝 的教化工具和封建官僚的培养机构，但书院相较于宋、明的官学教育而言，有着更为自由的学术精神和学术气 象，宋明理学在书院教育的推动下，在思想控制极其严格的封建社会中后期反而获得巨大的发展。这些发展得 益于书院聚集了大量的儒学大师和典籍、建立了完善的教育体系、创造了良好的学术氛围和传统。 关键词：书院；教育；宋明理学 中图分类号：G522 文献标识码：A 文章编号：1673一0313(2009)01一0152一03 书院是中国教育史上一种独特的教育制度， 要场所。书院开办者的初衷大多在于兴理学、明 它集教学、学术、藏书为一体。书院产生于唐末 节义，朱熹在制定《白鹿洞书院揭示》时就曾说 五代，其时， “前代庠序之教不修，士病无所于 过：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使 学，往往相与择胜地，立精舍，以为群居讲习之 之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲 所”【lj。书院在宋、明时期进入了鼎盛时期，明代 其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”[1] 王圻《续文献通考》记载：“宋自白鹿、石鼓、应 书院极大地推动了“程朱理学”和“陆王心学” 天、岳麓四书院后，日增月益。书院之建，所在 的发展，前者代表人物有程颢、程颐、朱熹等， 有之。”[21且其“田土之锡，教养之规，往往过于州 后者则以陆九渊、王守仁等为代表，这些人都是 县学”[2]。书院有着深厚的私学传统，宋明书院与 当时主持各大书院的著名学者，书院是他们研究 官学相比，体现了一种更为尊重学术、倡导争鸣 学问和传播学术思想的重要场所，他们的许多学 的教育精神和气象，正是这种精神和气象，代表 术著作都是南教学讲义整理而来，如朱熹的《四 和促进了儒学教育发展的新高度。 书集注》、《朱子语类》、王阳明的《传习录》、陆 九渊的《语录》等，这些讲义立足于儒家经典， 一、宋明书院对儒学的推进 却又能脱出训诂，着重从中发掘新的义理，通过 书院对儒学的推动，在宋明时期主要表现在 对心性与本体、伦理与天道、人与世界等关系的 三个方面：一是促进了儒学作为一种哲学思想即 探讨与诠释，把儒学推进到了进行形而上学的本 广义的“宋明理学”的发展，二是在一定程度上 体论思考的阶段。当然，宋明理学内部各学派也 促进了宋明理学与政治的结合，发扬了儒学教育 借助书院这一平台开展了激烈的学术交锋，其中 关切世俗民生的勇气和精神，三是促进了地域性 最著名的就是发生在南宋淳熙二年(1175年)的 学术中心的形成。 “鹅湖之会”。“鹅湖之会”发生在鹅湖书院，以为 书院自产生后，便与儒学自身的每一次蜕变 学之本应是“道问学”还是“尊德性”的争论为契 如影