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唯物主义和唯心主义)

判断下列哪些观点体现了唯物主义? ①天地合而万物生,阴阳接而变化起。 ②上帝七天创造世界。 ③存在就是被感知。 ④形存而神存,形谢而神灭。 ⑤实事求是,求真务实。 ⑥人有多大胆,地有多大产。 ⑦只有想不到,没有做不到。 填表二:第一种唯物主义形态 填表三:第二种唯物主义形态    机械性:即把一切都归结为受力学规律支配的机械运动,所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义    形而上学性:即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观点看待世界    不彻底性:即自然观是唯物的,但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。 1 、世界的本原是一团火 2 、世界一切运动都是从这地方到那地方,并且都是原子在动 3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 下列属于什么样的哲学思想? 1、吾心就是宇宙 2、心外无物 5、 上帝统治人间 二、唯心主义 客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质,脱离任何个人的精神(理,理念,宇宙精神,绝对观念,绝对精神等)变为独立的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。它认为世界的本原不是人的主观精神,而是由超空间的客观存在的精神决定的,世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”,其所谓的客观精神不过是上帝的别名。例如,19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化,物质世界是绝对精神的外化,约对理念是万事万物的本源”;柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”,“世界是上帝的创造物”,“人为天命所主宰”。 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有不足之处,主要表现在( ) A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 * 唯物主义 和 唯心主义 2.1 “你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工回答:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?” 学者说: “我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。” 你同意学者的观点吗?为什么? 某位学者问一位民工: 看下面一段学者与民工的对话并思考问题 课堂探究一:   有人认为唯物主义就是一味追求物质财富的满足,专门迷恋物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想的人。      ◎你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理解吗?谈谈你的看法。 看下面的材料并思考问题 纵上所述,唯物主义和唯心主义只能在思维和 存在、意识和物质何者为本原的意义上使用, 不能在别的意义上使用,否则会造成混乱。 物质和意识 谁是本原 唯物主义和唯心主义的根本分歧在于 对思维和存在(或者意识和物质)何者为本原问题的 不同回答。 ⑴唯物主义的根本观点: 意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。  1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准: 物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 ⑵唯心主义的根本观点: 一、唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 (马克思主义哲学) 2、唯物主义的基本形态  1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准: 唯心主义 唯物主义 观点分歧表现 哲学派别 物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。 课堂探究二:   ①《尚书·洪范》认为,水、火、木、土是世界的本原,五行相生相克,产生万物。   ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。   ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。   ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为,水是万物的始基,万物皆从水中产生,最后又归复于水。 这些观点是唯物主义还是唯心主义的? 五行说 古代朴素唯物主义 把物质归结为几种具体物质形态 古代朴素唯物主义 局限性 合理性 基本观点 唯物主义形态 世界是物质的,把物质归结为几种具体物质形态 否认神创论,坚持唯物论。本质上是正确的 主观猜测,缺乏科学依据 ①《尚书·洪范》认为,水、火、木、土是世界的本原,五行相生相克,产生万物。 ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。 ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚

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