气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现.PPTVIP

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  • 2019-01-26 发布于天津
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气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现.PPT

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现

-*- 读时要平心静气、全神贯注,逐句快读,力争迅速抓住文中提供的重要信息。同时思考如下问题。 1.本文的主要观点是什么?或阐述了什么事理? 2.各段落的中心句是哪一句?中心句和其他语句是什么关系? 3.文章的论证思路是怎样的?或段落之间是怎样的关系? 4.文章运用了哪些论证手法? -*- 1.圈画出文章的观点句、各段的中心句、表明作者赞同或反对的情感句。 2.圈画出标明文章层次的语句。如“因此”“所以”“可见”引出的结论句,“但是”“然而”引出的转折句,“即”“也就是说”引出的解说句,使用了关联词语的重要语句等。 3.圈画出文章与选项中的关键词语。如“凡是”“大致”“所有”“几乎”“可能”“到目前为止”等。 -*- 读文示范 原文(2017全国Ⅰ卷) ①气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。 -*- -*- -*- (摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略:以气候正义为视角》) -*- 圈画理由 两关注: 1.全文共四段。 2.选文没有标题,但有出处,文后出处给出的文章标题,是本文的论题。 -*- 四思考: 1.本文的中心观点是第④段最后画波浪线的文字。 2.各段文字的中心句是各段中画横线的文字。 3.文章的论证思路是总分总结构。 4.论证手法是对比、因果分析论证。 -*- 三圈画: 1.文章的观点句。 2.各段的中心句。 3.文中加圈的词句,都是把握文章结构思路、厘清段内层次的关键,也是寻找论点、论据和论证方法的依据。 -*- 典题剖析 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )(3分) A.文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B.文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正义问题。 C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平,彰显了立足未来的气候正义立场。 D.对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。 -*- 读文有道 1.把握观点 从上述文章看,气候正义表现为一种社会正义或法律正义。既有空间的维度,也有时间的维度,既涉及国际公平和国内公平,也涉及代际公平和代内公平。所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利,也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 2.理清思路 本文整体上是总分总的结构关系。 第①段提出论题,交代“气候正义”提出的背景。 第②③段分别“从空间维度”和“时间维度”谈气候正义涉及的方面。 第④段是总结归纳,得出气候正义的内涵。 3.了解手法 从圈画的关键词语看,有对比论证,有因果论证。 -*- 梳理与建构 诊断与发现 -2- -3- -4- -5- ■从近年的考查情况看,论述类文本的选文重在学术论文、时事评论、文学评论等方面。在理解、分析综合两个能力层级中,重点考查分析综合能力,注重了文本的说理性和逻辑性,强化了分析文本的论点、论据和论证方法。其中,筛选整合文中的信息,分析论点、论据和论证关系,把握作者在文中的观点态度是高考的热点。 论述类文本的阅读,是高考的难点之一。难在何处?主要在于考生对这类文章没有读懂,没有形成对文章整体的观照和由整体到局部的剖析能力,而是陷入到庞杂的文字和繁乱的信息中间,理不清头绪。因此,从整体读文的角度来把握文章的论证思路,进而强化分析论点、论据和论证方法的能力,是重要的提分方法之一。 -7- -*- -*- (2018全国Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成第1~3题。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。 -*- 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层

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