海南省2019届高考历史复习古代中国的政治制度单元高考整合学案.docVIP

PAGE PAGE 1 第1单元 古代中国的政治制度 知识网络·脉络清晰|框图纵览，用联系的观点牢记历史 【认读导引】 一大制度：中国古代政治制度演变历程。 两大阶段：先秦家国同构与秦汉至明清的专制主义中央集权。 三大线索：中央集权制度的演变、君主专制制度的演变、选官用人制度的演变。 知识整合·无障通达|专题归纳，用辩证的观点看待历史 [纵向梳理] 一、全面理解中国古代专制主义中央集权制度 1．演变特点 (1)经过数千年的发展过程，源流分明，沿革脉络清晰，具有继承发展的特点。 (2)以皇权为中心，鼓吹“君权神授”，严格的尊卑等级，确保君主专制权力的独断性。 (3)人治高于法治。其实质是权治、官治的独裁专制统治。 (4)完备性、周密性和成熟性。从中央到地方设置完备的政治结构，建立起从中央到地方严密的统治网络。 (5)宗法关系残余严重影响到古代政治制度的建设，父权观念渗入到国家政治制度中。 (6)政治制度的发展演变过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代制定政治制度与政策的依据。 2．历史影响 有双重性。一般而言，在封建社会早期和中期，其积极作用是主要方面；封建社会的后期，专制主义中央集权制度的消极作用逐渐增大。具体表现在： 积极作用 消极作用 政治 有利于维护国家的统一，创造相对稳定的社会环境；抵御外来侵略，防止分裂割据 专制统治极易形成暴政；人民毫无政治权利和地位，民主政治无从发展，长期的人治传统，极易出现政治腐败局面 经济 有利于有效地组织人力、物力从事大规模的经济活动，兴建大型工程，奠定了中华文明长期领先于世界的基础 封建社会后期，严重束缚了社会生产力，阻碍了资本主义萌芽的发展，压制了新的生产关系的成长 思想文化 有利于各地区、各民族间经济文化的交流，推动了先进的生产技术和文化在较广阔的范围内传播 专制主义制度必然导致对思想文化控制的加强，严重阻碍了科学的发展，反封建的民主思想被绝对禁止和封杀 二、古代中国加强君主专制的主要方式 1．削弱相权 在古代中国皇权与相权的斗争中，总的趋势是皇权不断加强，相权不断削弱，直至被消灭。削弱相权的主要方式有以下两种： (1)分割相权。把相权一分为二(一分为三或更多)，使之相互牵制，从而保证皇权的独尊。 (2)转移相权及其机构。权力转移的总趋势是由离皇帝身边远的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身边的人(内朝或宫内的侍臣、宦室)转移，即由远及近(或由外到内)；同时，行使相权的机构总是不断地由内朝(宫内)向外朝(外廷)转移，即由内向外。 2．加强思想控制 如秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，明清八股取士、大兴文字狱等。 3．变革中央和地方政府机构，分化事权，使其相互节制 如秦朝实行三公九卿制，推行郡县制；唐代实行三省六部制；宋代实行二府三司制等。 4．注重官吏选拔和任免 自秦废分封制后，官吏任免权由皇帝一人决定。隋唐之后的科举考试，也是培养和选拔忠君之臣的重要途径。 5．加强监察机制 如秦代设御史大夫，汉代设刺史，宋代地方设通判，明代的东厂、西厂、锦衣卫等。 三、古代法律制度的演变和中华法系的兴衰 1．发展演变 (1)夏商周三代——“刑不上大夫，礼不下庶人”，“刑”“礼”并立。 夏商周的法律制度包括“礼”和“刑”两个方面。三代强调礼治，特别是西周，形成了完善的礼乐制度，用礼制来区分贵贱，明确等级，维护统治秩序。同时，以惩处为中心的刑罚制度也已经形成。但是，这一时期的礼和刑尚未融合为一个体系，而是各自为用。礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。商、周建立起“亲亲”、“尊尊”为主要原则的宗法法律制度。 (2)春秋战国至秦朝——成文法及法治阶段 春秋后期，以郑国子产“铸刑书”(公元前536年)和晋国赵鞅“铸刑鼎”(公元前513年)为标志，法律制度也开始出现重大变化，刑罚体系开始向成文法制转变。 经过春秋时期的演变，到战国变法以后，与君主集权制度的建立相适应，法家思想在三晋兴起，并在赵、魏、韩和秦国得到了广泛贯彻，通过变法，这些国家建立起以刑罚为主体的成文法律体系。 秦代崇尚法治。秦律“密于凝脂”，在各个领域“皆有法式”；在法律实施上，坚持轻罪重刑，严刑酷法。 (3)两汉至隋唐——法律儒家化阶段 秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家化。隋唐时期，伴随着《唐律疏议》的制定与颁布，彻底完成了 儒家的礼教与法家的“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟，世界五大法系之一的中华法系就此形成。 (4)宋元明清——法典与案例相结合阶段 自宋代以后，社会经济文化发展，中国法律开始向法律技术的完备方向发展，即在审判具体案件是如何实现司法操作与法律指导思想