论思想政治教育的柔性运行.doc

［摘要］思想政治教育是一个刚柔并济的过程，其价值旨在促进人的全面发展 与社会和谐发展。在知识化、信息化、国际化快速发展的当今社会，思想政治教 育要有效实现教育价值和教育目标，不仅在于教育的刚性强度，更重要的是教育 的柔性运行。这既是思想政治教育“以人为本”教育理念的价值体现，也是 “教”与“受”主体间互动性的必然选择，更是思想政治教育过程复杂性的外在 需要。思想政治教冇工作者不仅要止确认识和把握教冇方法的柔性化，而且述耍 善于进行教育机制的柔性运行。 ［关键词］思想政治教育；柔性运行；教育方法；教育机制 思想政治教育的价值，旨在促进人的全面发展与社会和谐发展。泰戈尔曾经 说过：“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”。人和社会更 是如此。思想政治教育是一个刚柔并济的过程，要实现教育价值和教育目标，不 仅在于刚性的强度，更重要的是教育的柔性运行。当今社会经济、政治、文化、 科技迅速发展，国际化程度日益加深，思想信息多源开放，“以人为本”的价值 理念植根人心，人的主体性得到高度重视和尊重。思想政治教育要寻求真理性与 价值性的人性张力，就需要以尊重和满足受教育者的发展需要为基点，正确认识 和把握其固有的柔性运行规律。 一、思想政治教育柔性运行的溯源 思想政治教育的柔性运行是相对于刚性运行而言的。所谓刚性运行，是依赖 于政策法规、行政权力和权威人士的影响力，运用强硬的教育手段与方法，对教 育对象进行灌输式教育的一种教育过程；而柔性运行则提倡和坚持“以人为本” 的教育理念和原则，充分尊重受教育者的内在需要，通过运用教育者的人格示范、 人文关怀的影响力，运用柔性的教育智慧，最终达到教育目的一种教育过程。从 内在根源看，思想政治教育的柔性运行是“以人为本”教育理念和原则的内在要 求；从外在因素看，思想政治教育的柔性运行是教育过程复杂性的智慧选择。 （一）思想政治教育人本性是柔性运行的内在缘由 人本性是思想政治教育“以人为本”教育理念和原则的概括，它贯穿了思想 政治教育的始终。思想政治教育的人木性可以理解为三层涵义：一是尊重和发挥 人的主体性，即充分发挥教育者和受教育者的主体性作用。首先，教育者要全面 客观地理解、认识和影响受教育者，根据时代发展和人的发展变化，关注和研究 受教育者的需要，主动适应、选择和改造教育坏境，努力寻求主体施教意愿与客 体受教需要的吻合，以避免思想政治教育的主观随意性，选择和创新教育方法和 手段，作出应教什么、怎么教的预设，并力求教育预设的清晰化、具体化和可操 作性；同时，思想政治教育者要以积极的心态与意志，同受教育者展开精神交往 与思想交流，把教育者的思想要求转化为受教育者的思想现实，即将教育动机转 化为教育效果。其次，发挥和培养受教育者的主体性。受教育者要积极主动地参 与教育活动，与教育者进行互动，对教育者所传递的思想信息进行收集、解读并 作出筛选、整合，即由他律转化为自律。这一过程可分为受教育前的期待过程、 受教育中的直接接受过程和受教育后的验证过程三个阶段；对教冇内容将依据真 理性审视、价值性权衡和自身体验的不同标准，存在着选择性接受、过滤性接受、 增量性接受和不接受等不同形态。思想政治教育只有激活受教育者的主体性，产 生受教育主动，思想政治教育才有生命力。二是教育者与受教育者的民主、平等、 共时的主体间性关系。思想政治教育是发生在主体间的活动，教育者和受教育者 两者之间不是主体与客体的单向灌输和强制压服的对象性关系，而是一种民主、 平等、共生、共时的主体间性关系。这种关系包含反思性与互动性的因素，主体 共同从事着意义、精神方面的重新建构并达成相互间的积极影响和理解。三是促 进人的全面发展。即人的内在发展和素质的提高，以及人与人、人与社会、个人 与自我、人与自然等各种关系的协调发展。［1］要促进人的全面发展，关键是要 运用有效的教育方式帮助人们对各种价值进行正确选择，从而克服人的片面价值 追求。从以上三个层面可见，传统从刚性要求出发的运行规律已不能适应时代发 展和人的发展变化需要，而应以受教育者的内在需要为基点，通过教育的柔性手 段和柔性过程，最终实现“化育”的目标追求。 （二） 思想政治教育“教” “受”互动性是柔性运行的必然选择 思想政治教冇不能简单地理解为教冇者的思想政治要求转化为受教冇者的 思想行为现实的过程，同时包括受教育者适应与接受教育、教育者适应与满足受 教育者内在需要的互动过程，更是在教育者与受教育者的精神交往与信息交流中 产生的人的思想生成与人的价值增值过程。教育者为了取得受教育者认知认可、 情感认可、价值认可、审美认可，随时关注受教育者的情绪反应、理解反应，并 根据临场反应随时调整自我，以更有力地向受教育者提供动机证明、逻辑证明、 事实证明，以强化思想政治教育的说服力和受教育者