第二节偶戏剧种-台湾大学图书馆公开取用电子书.PDFVIP

◆ 福爾摩沙之美—臺灣傳統戲劇風華 ◆ 傳延至今，杖頭傀儡戲又發 展成手托傀儡戲及掌中傀儡 戲，前者近代盛行於廣東 ， 後者流傳南北各地，閩南地 區尤盛。影戲則曾在明末盛 行於北方，清朝時，名師更 雲集於北 京 ，發展相當繁 盛。（註四） 中國偶戲大致可分成影 偶戲與木偶戲兩大類，如傀 圖4-1 杖頭傀儡（「華洲園皮影戲團」提供） 儡戲、提線戲、手托戲、杖 頭戲、杖頭傀儡戲、懸絲傀儡戲、木頭人戲、布袋戲、木偶戲、掌中戲、影 戲、紙影戲、筷子戲、皮影戲等；各地偶戲之名稱亦不盡相同，如皮影戲又 稱皮猴戲，掌中戲又名布袋戲，名稱之多，不勝枚舉。（圖4-1） 影偶戲與木偶戲，兩者之戲偶造型與舞臺型態皆有不同，影偶戲是用 厚紙或動物的皮革鏤雕人、物，並以各種服飾、臉譜配合人物性格。它的造 型是平面側影，而後用燈光反射原理，將其影像顯現在豎立的窗影上。而木 偶戲的戲偶身軀主要部分如頭、手多用木頭雕製，而後披戴衣冠或其它服 飾，一如真人扮演的造型，它表演的舞臺亦如傳統戲劇的縮影。（註五） 臺灣偶戲中，以皮影戲歷史最為悠久，考其來源，一自中國北方，一 自印度輾轉傳入中土，再由閩南傳至臺灣 ；至於布袋戲與傀儡戲，均由大陸 北方傳至閩南 ，再從閩南傳入臺灣 。（註六）而傀儡戲是最富神秘性之劇 種，與宗教祭儀關係密切，由於演出時諸多禁忌，具有濃厚的神秘色彩，其 普遍性不及布袋戲與皮影戲，傳承上更是危危可岌。 第二節 偶戲劇種 壹、傀儡戲 一、傀儡戲的起源與發展 根據出土文物與歷史資料顯示，傀儡戲是中國歷史上最早出現， 128 ◆ 第四章 臺灣的偶戲 ◆ 圖4-2 林讚成藝師演出懸絲傀儡（林茂賢攝） 圖4-3 懸絲傀儡（林茂賢攝） 具有表演功能的劇種。可追溯之年代，一說古代葬禮中用以殉葬的 時代，即已 「俑」，與傀儡戲有直接而深遠之關係，至遲在春秋戰國 出現偶戲的表演（註七）；另一說則為西漢時代，蓋因一九八○年於 山東省萊西縣岱野遺址，出土一批西漢墓穴文物，此為目前中國傀儡 偶與懸絲傀儡之最早證據。（註八）（圖4-2、4-3） 此外，在歷史文獻方面，東漢 《風俗通》、唐朝段安節 《樂府雜 錄》、杜佑 《通典》、《後漢書》及《舊唐書》等，均有傀儡戲活動 的相關記載。至宋代 ，傀儡戲更為發達，除宮中伎樂外，民間傀儡戲 活動更為興盛，《東京夢華錄》、《武林舊事》、《都城紀勝》、《夢 梁錄》及《西湖老人繁盛錄》等書，均載有北宋末年至南宋時代，汴 京與杭州傀儡戲活動。（註九） 傀儡戲具有重要的社會功能，梁劉昭注《後漢書．五行志》引東 漢應邵 《風俗通》：「『時京師賓婚嘉會，皆作魁櫑，酒酣之後，續 以挽歌』魁櫑，喪家之樂也。挽歌，執用紼相偶和之者。」（註一○） ，此為傀儡戲原始社會功能。此外，《舊唐書．音樂志》及杜佑《通 末始用之於嘉會，然在喪禮中 典》，均認為傀儡戲起於喪家樂，迄漢 扮演驅除邪煞的重要功能，一直延續至近代，並成為民間傀儡戲的主