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第三章 德育与品德发展的关系 第一节 品德的概述 一、品德的涵义 也称“德性”或道德品质 关于品德的概念有不同的观点 品德 二、品德与道德的关系 (一)品德与道德的区别 1.品德与道德所属的范畴不同道德是在一定社会生活中,人们为了维护共同的利益,协调彼此的关系而形成的行为规范和行为准则的总和。 2.品德与道德所反映的内容不同 3.品德与道德产生的力量源泉不同 雷锋精神的时代内涵 服务人民、助人为乐的奉献精神 ; 干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神 ; 锐意进取、自强不息的创新精神; 艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神 。 【阅读与思考】 一次纽约“大审” 几个月前我来到纽约,和另外两位也是来自德国的朋友向一个爱尔兰人莫菲合租了一间阴暗破旧的房间。莫菲是个鳏夫,独自带着5个小孩,吉米是最小的一个。 有一天,吉米突然病了,病情看来不慎乐观。来美前,我的房友古特是柏林有名的小儿科医生,但此刻他表示不能替吉米治病,因为他还没有通过美国的国家医生执照考试。 莫菲在白天请来本地的一名老医生给吉米看病。但当吉米的病情加重、莫菲再去请他时,他却坚持要先看到钱才肯来。此时低矮的房间挤满了邻人。大家忙着凑钱,最后却失望地叹息。 莫菲怔怔地望着垂死呻吟的孩子,猛然转过身对古特吼道:“好歹你也是个医生,看在上帝的分上,不要眼睁睁看着我的孩子死掉!”在场所有人的目光都集中在古特身上,古特脸色惨白。 我了解古特此刻的心情。再过几个月,他就可以参加美国国家医生执照考试,开始崭新的生活。如果站在法律一边,他可以看到自己灿烂的将来;如果站在另一边,他就违反法律,万一被捕,将会丧失居留权。古特夹在无边的困境之中。 古特终于作出决定。他为吉米的小生命奋战了10天10夜,总算让吉米度过了危险期。不过,正当吉米身体恢复、可以下床的那一天,由于老医生的告密,警察逮捕了古特。 审判那天,那批知情的人们没有去上班,而是一起来到法院。当法官问及“有罪还是没有罪”时,还没等古特开口,大伙儿就齐声喊道:“没有罪!” “肃静!”法官呵斥道,指着站在古特后面的莫菲,“你说说看”。 莫菲开始叙述,法官专注地听着……当听完莫菲的陈述,法官面带微笑站起来,举起槌子敲向桌面。“古特先生,您违反法律!”法官说,“原因是为了要遵循另一个更高的法律。我因此判您——无罪!” 这场“大审”是1935年1月24日在纽约市第二高等法院开庭的。 思考 (1)古特医生为了拯救病危的吉米而不惜触犯法律,无疑是一种值得高度赞扬的道德行为。为什么? (2)当“在场所有人都集中在古特身上”时,古特医生“夹在无边的困境之中”。如何看待古特的这种困境? (3)如何理解法官的判词:“古特先生,您违反法律!”“原因是为了要遵守另一个更高的法律”? (4)基于对上述问题的讨论,试对道德、品德的含义进行初步思考。 三、品德的基本特性 第二节 品德的结构 一、关于品德结构的几种观点 (一)品德的心理结构说 保住自己的“裤头” 明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物。他早年因反对朝廷宦官,一度被贬为贵州龙场(修文县治)驿丞。在此任上,他捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目平时明火执仗,杀人越货,无恶不作。在受审时,他很爽快地对王阳明说:“我犯的是死罪,要杀要剐,任你处置,只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的,甚至连想都没有想过。” 王阳明当即说:“好的,今天我不和你谈道德良知。不过,天气这么热,我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。” 强盗头目原先是被捆绑着的,脱外衣意味着松绑。于是,他赶紧说:“好!好!脱外衣。” 脱去外衣后,王阳明又说:“还是热,再把内衣也脱了吧。”强盗头目当然不会在乎赤膊,于是就脱内衣。 这时,王阳明再说:“还是热得不行,我们再把外裤也脱了吧。”强盗头目也说好……庭上庭下两人身上只剩下一件裤头。 而此时王阳明更进一步,说道:“干脆我们把裤头也脱了吧,全身赤裸更自在……” 一听说连裤头也要脱,强盗头目赶紧说:“这可使不得!万万使不得!” 面对此情此景,王阳明当即来了一番水到渠成因势利导:“为什么‘使不得’?这是因为在你心中最后还剩有那么一点羞耻感。而这点羞耻感又何尝不是‘道德良知’的某种表现。一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的,可见就是像你这样十恶不赦的家伙,我照样可以和你谈‘道德良知’……” 为此,强盗头目口服心服,在王阳明所标举的“道德良知”感召下,全盘将自
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