邵阳布袋戏艺术之渊源考.PDFVIP

邵阳布袋戏艺术之渊源考∗ 刘海潮 (湖南科技大学艺术学院，湖南湘潭411201) 摘要：文章以田野调查资料为基础，结合相关文献，对邵阳布袋戏当前所存在的渊源说逐一进行分析，并 在结合传承邵阳布袋戏的刘姓家族移民史和邵阳布袋戏演出时所体现出的文化特征的基础上，对邵阳布袋 戏的文化进行溯源，并对移居宝庆之前的原刘姓家族所受文化的影响进行梳理，为邵阳布袋戏是我国布袋 戏的一个分支流派，以及它与我国布袋戏属于“流”与“源”的关系寻找有力的佐证。  关键词：邵阳布袋戏；渊源；流派； 中图分类号：J8                 文献标识码：A 布袋戏即布袋木偶戏，又被称之为“被窝戏”、“一人班”、“扁担戏”等，它是我国古老 的戏曲艺术形式，亦有“众戏之祖”的称谓。邵阳布袋戏是我国布袋木偶戏的一个分支流派， 其称呼是为了区别于其他地方的布袋木偶戏，而以其传承地湖南的“邵阳”冠名而得。邵阳 布袋戏是传承于湖南省邵阳县九公桥镇白竹村（燕窝岭）刘氏家族中的一种民间戏曲艺术， 它主要盛兴于湖南省的民间，并在宝庆（今邵阳市）南路尚有名誉。湖南省曾流传有“衡州 花鼓祁阳戏，宝庆府南路耍把戏”的民谚，此民谚中的“把戏”即指“邵阳布袋戏”。邵阳 布袋戏艺术在湖南已有数百年的历史，它集木偶雕刻、民间音乐、戏曲表演于一身，不仅浓 缩了湖南民间文化艺术的精华，也充分显示出我国民族艺术的丰富多彩和民间艺人的聪明才 智。邵阳布袋戏在湖南邵阳县的一个偏僻小山村里扎根并传承了数百年，至今依然保持着“整 个舞台一担挑、锣鼓唱耍一人演”的原始艺术形态。这种保持着布袋木偶戏原始艺术形态的 现象，在全国同类民间艺术中实为罕见，因此也被誉为我国布袋木偶戏同类艺术中的“活化 石”。对于这种具有悠久历史的民间艺术，是如何流传到湖南邵阳县的一个偏僻小山村里生 根发芽并传承至今的，已引起不少学者的关注。邵阳布袋戏属于民间艺术，且存在的年代久 远，也没有过多的文献记载，即使在《邵阳县地方志》中也无此民间艺术的详尽记录，这对 考究邵阳布袋戏的渊源造成了很大的阻碍。尽管如此，我们还是可以从民间艺术相关因素上 下点功夫，并对其渊源进行一些相关的探索和梳理。因为无论任何民间艺术，都离不开该艺 术的传播者——艺人，也离不开滋生和孕育它的地方文化，以及地方文化的交融和影响，更 离不开此民间艺术所归属的艺术体系在全国范围内的流变和发展轨迹。因此，本文结合邵阳 布袋戏当前的渊源说和邵阳布袋戏所受到的地域文化影响，以及我国布袋木偶戏的传播与发 展等，试图梳理和探索湖南邵阳布袋戏的渊源，旨在能为我国非物质文化遗产的保护工作尽 己绵薄之力。 一、邵阳布袋戏的源流说 邵阳布袋戏一直传承于湖南省邵阳县九公桥镇白竹村的刘姓家族中，并在传承方式上一 向遵循着“传男不传女，传内不传外”的祖训。因此，邵阳布袋戏除邵阳县白竹村之外，其 他人却无人熟此技艺。邵阳县白竹村在改革开放以前相当闭塞，处于一个山冲深处，交通不 便，经济落后。在如此闭塞和落后的山村里，布袋戏是如何流传至此并发展至今的呢？结合 村里老艺人辈辈相传的说法及当地人的口传，大致有以下四种源流说： 第一，江西传入说。该渊源说认为，邵阳布袋戏是元末明初时期，江西兵慌马乱，战事 ∗基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目《湖南邵阳布袋戏研究》（10YJC760043）阶段性研究成 果。 连连。为避战乱，刘姓祖宗胜公携家眷肖氏及二子，肩挑布袋戏逃难至宝庆(今邵阳市)南路 燕窝岭定居，并以演布袋戏为生。在燕窝岭定居以后的年代里，刘氏祖先将布袋戏作为养家 糊口的技艺世代相传，至今已有数百个年头。从元末明初时期的刘姓祖宗“胜公”，传至今 天的“国家非物质文化遗产项目《邵阳布袋戏》代表性继承人——刘永章”的“永”字辈， 已经传承了十八代。这是第十八代邵阳布袋戏传人刘永安和年过七旬的两位老艺人“刘永章、 刘文武”等共同认可的说法，他们说这种说法是祖辈代代口传下来的。 关于此种说法，笔者曾根据此说法中提及的地方追寻源头，查遍了江西省内所有级别（国 家级、省级、市县级）非物质文化遗产的名录。仅发现江西省信丰县的“手端木偶戏”与邵 阳布袋戏属于同类艺