7.阿尔忒弥斯-泉州一中.ppt

四、古希腊神话特质 1、神人同形同性 2、关于“酒神”与“爱神”的寓意 3、对人与命运的哲理性观照 维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。 维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中“阿弗洛狄德” 的意思就是泡沫。 后来维纳斯嫁给了粗暴、丑陋又有残疾的火神伏尔甘，但是这并没有影响她去演义其它的爱情故事。最有名的是她爱上了俊美的少年阿当尼斯，当她听说阿当尼斯被野猪咬死，她奔走哭喊以致于双脚被刺扎得鲜血淋漓，将白玫瑰染成了红玫瑰；还有她与战神玛斯相爱，结果被她的丈夫捆在网中……?? 　　 据说爱神原是在神殿卖淫的神女，后升格为女神；司植物生长的狄俄倪斯（相当于中国的神农氏）则是豪饮、狂欢的作乐者。爱神酒神在希腊神话中的重要地位，表明了他们对食与色两大情欲的崇拜。 ???? 希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一是天灾；二是人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类后，宙斯为惩罚人类，派美女潘多拉带礼品盒下到人间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人祸则是人类的各种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色所惑而接纳了她，所以情欲是万恶之源；但另一方面人活着就要追求各种情感及欲望的满足，所以它又是万乐之源。快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成希腊神话中悲剧意识与喜剧精神，在争夺金苹果的故事中希腊美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之久、死伤无数的特洛伊战争。 ???? 情欲毁灭英雄，毁灭理智，明知毁灭仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和命运。 五、古希腊神话艺术特征 1、想象力丰富 2、故事性强 3、哲理性强 六、古希腊神话的影响 首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。 其次，它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。 后世的文艺复兴时期和古典主义时期，希腊神话知识 、形成一股潮流而得到普遍重视，戏剧作家莎士比亚、 高乃依、拉辛，画?家达·芬奇、普桑，雕塑家米开朗琪罗、 贝尔尼尼，直至现当代一些著名作家、艺术家，都以希 腊神话为基础，创造了流传千古的许多杰作。 希腊神话与西方思想文化有着千丝万缕的精神联系。 根据J.A.卡登的《文学术语辞典》，神话就词源来说，在希腊文中的愿意是“口述之事”。一般而言，神话讲述的是“非真实的故事”充满了原始思维的想象和超自然的因素。古希腊神话中著名的人物如普罗米修斯赫拉克勒斯都是某种感情和概念的具象化.众多神话都是对自然秩序和宇宙力量的原始诠释.希腊神话作为西方文明的最早的艺术结晶和文学样式，对西方的思想文化和社会生活有着深远的影响。以古希腊神话为主要研究对象的神话学，在20世纪随着西方现代文学艺术中非理性的复活，有勃然获得新生，日趋发展成为一门横跨多学科的综合性显学。 希腊神话是整个西方文明的历史摇篮和精神原型 从现代神话理论和文化哲学的层面来看，神话不仅仅是一些想象力丰富的有趣的文学现象，更重要的，它还是人类精神发展史意义上的民族文化心理的历史的积淀，是以诗性思维为特征把握世界的一种基本的认识模式，是人类童年时代社会意识形态的重要表征。 诗性思维 七、中西方比较 中国神话是“善”的神话（充满了东方型的伦理色彩，三皇五帝都被历史化伦理化了，大禹治水三过家门而不入，成为泯灭个性的道德偶像； 希腊神话是“美”的神话，具有人文主义思想的萌芽，自然健美、个性鲜血肉丰满，不象中国神话一样布满后世人们雕凿的痕迹。 希伯来神话则是“信”的神话，整部?旧约?甚至包括后来基督教的《新约》在内，其核心就是上帝至上，顺上帝者昌，逆上帝者则诸事不顺，甚至灾祸临头。 ?奥林匹斯神系：是指居住在奥林匹斯山，宙斯为众神之父的神的大家庭的故事。宙斯同他的姐姐赫拉结合，生了一大群儿女，他们就是俄林波斯山上的众神。宙斯将天下三分，自己管天，掌管雷电，统治一切，兄弟海神波塞冬管海，另一兄弟冥王哈台斯管地狱。其他的神分别为神后赫拉，掌管婚姻与生育，太阳神阿波罗，猎神阿耳忒弥斯，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜，火神和匠神赫准斯拖斯，爱神阿弗洛狄忒，她的儿子小爱神厄洛斯，是个永不长大的小神，盲目，着双翅，常用金箭和铅箭射男女情人的心。另外还有神使赫耳墨斯，酒神俄倪索斯，农神得墨忒耳和九个文艺女神缪斯等。 这组神话反映了父系家长制社会的生活，宙斯权力高于一切，也是氏族首领权力增