《季氏将伐颛臾》将精品课件.pptVIP

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《季氏将伐颛臾》将精品课件

一、解题:季氏将伐颛臾 关键词语: “与”通“欤”,语气词,用在句末表推测,可译为“吧”、“吗” 同例1,表反问,可译为“呢” 1、修文德以来之 既来之 而不能来(之) 2.“既来之,则安之。” 3、相夫子 4、①后世必为子孙忧  ②吾恐季孙之忧 于 6、成语积累 虎兕出柙:比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之,则安之:原指使他们吸引来以后,就要使他们安定下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。 祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。 大动干戈:发生战争,比喻兴师动众或大张声势地做事。 分崩离析:指集团、国家等分裂瓦解。 合作探究 1、孔子为什么认为季氏不应发动对颛臾的战争? 2、孔子对冉有的辩解予以反驳,引用了哪些话,又用了哪些比喻?要说明什么问题? 3、孔子提出的政治主张是什么?在文中找到明确的语句并用自己的语言解释。 . 4、你认为孔子以礼治国,以德服人的思想,对我们今天的人际交往有何启发? 1、孔子为什么认为季氏不应发动对颛臾的战争? 明确:理由有三点: ①颛臾是先王所封之国 不可伐 义正词严 ②颛臾在鲁国境内 不必伐 不容置辩 ③颛臾与季氏同为社稷之臣 无劝伐 资料:论语中就曾经提到“子曰:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。” ——《论语·季氏篇》 从这里我们可以很清楚地了解到,颛臾就在鲁国境内,是鲁国的附属国,而野心勃勃的季氏却想吞并它,这显然违背了孔子的礼乐思想。 2、孔子对冉有的辩解予以反驳,引用了哪些话,又用了哪些比喻?要说明什么问题? 明确:(1)引用:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”比喻:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” (2)引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职尽责。 3、孔子提出的政治主张是什么?在文中找到明确的语句并用自己的语言解释。 明确:(1)孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安盖均无贫,和无寡,安无倾夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。” (2)这几句话表明了孔子对内创造平等、安定的政治局面,使人民安居乐业;对外加强文教德化,使外邦异族归附的政治主张。 * 将伐 将:说明尚未实现,可以劝阻; 伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 二、背景简介 孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中。当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二:其一贪其土地,其二是担心颛臾对自己不利。 当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。 ①论语(lún) ②颛臾(zhuānyú) ③社稷(jì) ④虎兕(sì) ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣(xiàng) ⑦干戈(gē) ⑧冉有( rǎn ) ⑨椟( dú ) 正音:请你读读准 1.无乃尔是过与 2.是谁之过与 文言知识积累 使动用法:使……来、归顺 使动用法,使……安定。 指忧患的事。 形容词活用为名词。 相:名词活用为动词。辅助季氏 3、古今异义 1)昔者先王以为东蒙主 2)是谁之过与 古义:把……当作 今义:认为 古义:指示代词,这 今义:判断动词,表肯定。 3)丘也闻有国有家者 4)陈力就列 古义:诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家 今义:国家,家庭。 古义:就——居,充任;列——职位 今义:到队列里去。 过 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 责备,动词 责备,动词 安 不患贫而患不安 既来之,则安之 安定,形容词 使……生活安定 4、一词多义 错误,形容词 相 则将焉用彼相矣 相夫子 辅助盲人走路的人,名词 辅佐,动词 引出对象 冉有、季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 而谋动干戈于邦内 对 从 在 5、文言句式 1)固定句式 A、无乃尔是过与? B、何以伐为? 2)判断句:是社稷之臣也 恐怕……吧 恐怕该责备你吧? 为什么……呢 为什么要攻打它呢? 这是国家的臣属 3)宾语前置 无乃尔是过与? 恐怕该责备你吧? 又何羡乎! A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。 B、当疑问代词充当宾语时,就要前置。 又羡慕什么呢? 又羡何乎? 无乃过 尔与? *

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