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《现代社会学教程》
现代社会学教程(第二版) 张敦福主编
第1章
1节
二、社会学想象力
社会学想象力:是一种特有的心智素质,它思考人们实际上需要的是什么以及人们感到自己所需要的是什么,它能帮助人们运用所了解的情况发展理性,以清醒地总结世界上正在进行和将要发生的事情。
社会学的想象力是一种心智品质,这种品质可帮助他们利用信息增进理性,从而使他们看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。 社会学的想象力主张通过个人置身于所处时代及社会中,才能理解自己的经历并把握自己的命运。
4节
一、社会学研究的意义
1、描述与政策评估功能;
2、解释与理解功能;
3、预测功能;
4、社会管理和社会控制功能;
5、社会批判功能;
6、启蒙与教育功能。
第2章
1节
三、社会学古典传统及其大师
3。马克斯-韦伯
1864年生于德国,一生著述很多,在政治学、法学、经济学等领域多有建树,被认为是他那个时代最重要的人物之一,也是迄今最伟大、成果最为卓著的德国社会学家。韦伯和涂尔干被并称为古典社会学理论的主要奠基人。韦伯把社会行动划分为四种理想类型:目的合理的行动、价值合理的行动、情感行动和传统的行动。
第3章
4节
二、交换论者的理论观点
社会交换论的基本研究范畴和概念包括价值、最优原则、投资、奖励、代价、公平和正义等。主要代表人物有美国社会学家霍曼斯、布劳。霍曼斯是交换理论的创始人。他提出了一组普遍性命题:①成功命题。②刺激命题。③价值命题。④剥夺与满足命题。⑤攻击与赞同命题。霍曼斯将 5个命题看成是一组“命题系列”,强调它们之间相互联系的重要性,并认为只要将5个命题综合起来,就能够解释一切社会行为。
布劳的交换理论是从社会结构的原则出发考察人与人之间的社会交换过程,其理论目标既想克服功能主义忽视研究人的理论缺陷,又想弥补霍曼斯理论只局限于微观层次方面的不足。布劳的理论方法是从描述交换过程及其在微观层次上的影响开始,再从群体层次上升到制度与社会的宏观层次。他认为,社会交换关系存在于关系密切的群体或社区中,是建立在相互信任的基础之上的。布劳的社会交换理论从微观到宏观,系统地追溯了交换现象的各种发展过程及其影响,从而形成一种归纳过程取向的社会结构理论。
四种理论流派的核心内容(p70)
功能论:
冲突论:
互动论:
交换论:
第4章
2节
一、社会结构及其组成部分:社会地位、社会角色、群体和社会制度
社会地位:社会成员在社会系统中所处的位置。通常是指社会成员基于社会属性的差别而在社会关系中的相对位置及其围绕这一位置所形成的权利和义务关系。
社会角色:是由一定的社会地位所决定的、符合一定的社会期望的行为模式。
初级群体/基本群体:是有经常面对面的直接交往所形成的具有紧密的人际关系的社会群体.
第5章
1节
四、生活中的两种文化观:我族中心主义与文化相对论
我族中心主义是指站在本民族文化的立场上,认为本民族文化优于其他民族的文化,进而排斥和否定其他民族文化的现象。
文化相对论的基本论点是﹐不主观地用一种文化标准去衡量和评判另一种文化。认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值﹐因此﹐在比较各民族的文化时﹐必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心主义”观念。他们认为﹐每个民族的文化时常会有象征该民族文化中最主要特征的“文化核心”。
2节
文化内部的主要构成因素
1、哲学和其他具体科学、宗教、艺术
2、语言和符号
3、价值观念和规范体系
4、社会关系和社会组织
5、物质产品
3节
五、主体文化与亚文化
主文化:是在社会上占主导地位的,为社会上多数人所接受的文化。
亚文化:指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化
亚文化的分类:民族亚文化、职业亚文化、越轨亚文化
4节 文化变迁及其方式
文化变迁:就是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。 促使文化变迁的原因,—是内部的,由社会内部的变化而引起;二是外部的,由自然环境的变化及社会文化环境的变化如迁徙、与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。
方式:文化变迁离不开观念、技术、工具盒物品等的发现、发明,也离不开文化传播、文化采借和文化濡化。
第6章
1节
三社会群体的类型
内群体与外群体
内群体:是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。成员会感到自己与群体的关系十分密切,并对群体有强烈的归属感。内群体又称我们群体,简称“我群”。
外群体:由他人结合而成与自己没有什么关系的群体是外群体,即“他群”。
3节
三家庭生命周期
家庭生命周期:是反映一个家庭从形成到解体呈循环运动过程的范畴。美
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