对影像的精深理解.doc

“摄影”和“摄影术”为何而来，是为颠覆古典？见证新艺术形式的诞生？还是满足娱乐追求？或是为日趋精细化的新科技研究需要而发明出的一种帮助记忆的辅助工具？人类适时的为自己寻找到一条探索“影像”之路，从而开辟出一个关怀世界的新途径，也不经意间经由这个叫做摄影的东西打开了一扇智慧的新门，百年来令众多人去着迷、朝慕，倾注身心，但却不告诉人们摄影到底是不是一种艺术的形式，一直以来摄影给自身的定位含混不清。他到底是科学，还是艺术，各自的阵营均有着各自的褒贬的声音，相互之间，也曾努力超越本身的功能，梦寐融入其他早已被确定为艺术的形式中去，相互渗透，相互浸染，最为客观的便是摄影将延续了数百年的写实画派所能做到的事情真真切切的代替了，从而以一个艺术形式的死去，换来了摄影形式存在的一个理由。 但摄影还是那么举步维艰，不足为奇的制造过程，影像产品简单的生产程序。包括摄影本身还很年轻的生命。但他不必为自己是谁而苦恼，这种行当既然存在了，就当仁不让可以做很多别人不能做的事情，有事可做，比只争是不是叫做艺术这两字的冠冕堂皇的称谓来的掷地有声。 而大多数追求摄影情趣，去体验这种操控快感的人，真正的出发点恐怕是把摄影认真成为是一条便捷的艺术之路，可以抄这条小路直达艺术的某个座席。 人们经由这种操控相机行为制造出各种视觉感受，去传达作者感知到的世界的万象信息，唯美，画意，超现实，或者语无伦次的感受也罢，不管摄影是作为研究，还是欣赏，是还原真实，还是超越这个现实，探索什么？记载什么？体恤什么？展示什么？摄影一直用着多条腿在走路，试图追赶并超越上其他的艺术兄弟们，他也毫不掩饰自己匮乏的单薄力量，从这些双腿走路的艺术细胞吸允着，榨取种种养分，无论是干着本质的写实天职，还是做点别的什么探索，摄影一并也把一种按动快门的那一刹就附着在身的“假象”，连同他能切片“真相”的所有信息记录下来，并传播出去，给更广泛的不同需求的受众去消食去理解去感受乃至去曲解，如同传语游戏，言语的传播都有变数，最终知晓的信息和原始信息的出处相差很大，影像也不例外，也存在着理解影像的差异，一直以来摄影者那种原始冲动的感受一经定格不能更改的现实带给受众的二次理解也被当做“假象”，这都成为摄影到底何处归类，功能到底作何用途，而为人癔病，索性就有一些不断的拷问着摄影本身到底是何物的观察者，希望洞见摄影里面那些许的真理，以此匡扶影像正义，激扬摄影的前程。 观看者的理解是什么，是否能通过摄影本身到达一种更为精深的理解，观者要先能被表象迷惑，亦能洞见其隐喻的话语而走出摄影画面本身，并能区别画面中其实背离了原本的真实！传达的是与之现实相反的意义！需要一次次静置自我，善于发现的情感认知。也许才真正返回到了题目的要义。精深的理解需要静置自我，并善于使用置换的情感认知。 对摄影图片理解的程度必定因人而异，但，摄影的真正的迷幻处正在于去剥一张张现实中的梦境，使人最终看清楚，去见证和发现原本该是真实的世界的一次次灵光乍现，摄影正是彰显了他这种乍现的魅力，将那些在动态世界中不易被觉察的梦境，一次次的抓取而来，呈现并惊醒你对世界从新建立新的触觉。相对于人类的演变流去了浩大的时间长河，摄影正在做的，而且有人利用的很好的一项功能，便是能最大程度的真实的用静止的画面记录下来这种演变，摄影也许不必关注他如何来，为何而来，但必将在归去时，能真正给自己找到一个合适的墓穴和一段还算客观的墓志铭，他虽然也会欺骗视觉，但同时也是最能还原真实的一种历史。 在进行生产艺术还是简单复制现实或超越现实之间，又要如何辅助以思考的放大镜，将其变成人文情怀的极致关注，或者警觉，还有什么比甄别如此“影像”这更叫人激动不已事情呢，但就是这简单的冲动，在这电子化发达造就如潮而来的摄影照片中，如何“去”或“来”判断一幅图像是值得珍藏，值得品味，还是仅仅是一顿视觉上的麦当劳快餐？是起到心理上的愉悦感，还是仅仅满足狂躁情绪的溢出？所谓“影像”和他们制造的影像观念，是仅仅起到愉悦性情？还是营造一种视觉快感？还是要示人真理，还是要探究美的本能？是宣泄情绪，还是别的什么目的？必将给每一个去观看的人发出一种如何理解影像的提问。 面对影像，有人犹如面对在自己生活的一面镜子，有人对着这面镜子蹉跎过去的人生，有人惋惜的却是自己逝去的美丽容颜，有人看到的是存在那一刻的意义和趣味，有人看到的却是一面面不堪回首的走开，理解者不同，心境的不同，造就了看到的生活的本质的不同，那么生活又是一种什么样的现实状态呢，影像往往先被有意思所打动，迫使我们举起相机去摄取，有意思的生活的一面是没有人流穿息的自然静物，一面是完全的人的世界的主宰，摄影器从具有对光影的记录开始，就早早被区分了类别的，无非出乎不了风光，人像，纪实，生态，商业及实验。你可以努力靠近哪一类，或者几者相互兼容，影