汉字与人体之头部.ppt

汉字与人体—头部 一、汉字表示的古代人体名称 首 甲骨文作 ，金文作 像人头形，上有发。本义为人头。 《广韵·有韵》：“首，头也。” 《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔 首踟蹰。”因头位于人体的顶部，使人体 指挥中心，故引申指首领、初始、最早、 第一等义，今“首脑” 、“元首”二词皆是 同义组合词，“元”的本义也是头。 ·自鼻 “自” 本义是鼻子。人们指示自己时常常用手指指着自己的鼻子，故“自”引申指“自己”。至于“自”表示时间或方位的开始，是因为古人认为人在胎中形成，最先形成的是鼻子。从“自”表示第一人称代词等意义之后，后人又在“自”的基础上加“畀”，而成“鼻”字，表示其本义。 ·牙齿 “牙”与“齿” 本是有区别的，齿 指当口的门牙;牙 指大牙，即上下门牙两旁向后的牙齿。 成语“唇亡齿寒”古代女子要求笑不露齿，这里的“齿”皆指门牙。 发 我们管原配夫妻叫“结发夫妻”，这缘起于古代男女结婚的仪式，双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发，挽在一起，表示“永结同心”。含义在于：首先，头发在古人心目中相当重要，头发代表着文明社会的礼仪风范，所以那时人一生也不会轻易地剪头发，除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。另外，头发还是人体当中永不腐烂的东西，结发行为也是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。 在古文中，头发称为青丝，乌丝。青黛、云鬓、鬓云，多用于女性。见“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。另外，指小孩的头发也可用“总角”“垂髫”来形容，但多含有指代年龄的意思。 有关“页”部汉字表示的人体名称 项 篆体作 ，本义是脖子的后部。 《说文·页部》：“项，头后也。从页，工声。”今所谓“项链”，因是搭在脖子后部，故称。成语“望其项背”表示赶得上、达得到。其“项”即用其本义，且该词经常用于否定句。 ·颈 与“项”相对，指脖子的前部。 古代有“刎颈而死”，即刀置于脖子前部自杀。成语有“刎颈之交”,表示可为朋友而死。所谓“瓶颈”的“颈”就泛指脖子了。 ·领 本义是脖子。 “引领而望”即伸长脖子盼望。因衣领靠在脖子上，故引申指衣领。 · 题 本义指额头。因文章题目在整篇 文章中的位置形同人身与额的关系，故也称“领”。 ·须 本义指胡须。 《吕氏春秋·恃君》：“豫让欲 杀赵襄子，灭须去眉，自刑以变其容。” 二、汉字表示的人体动作 欠 欠部和口部有关，有关哈气的动作往 往 从欠。太息就是呵长气，唏嘘是大哭后的抽息声。此外，有关吸气的动作也往往从欠。歙是鼻子吸气，饮、歠、歃都是喝，喝也要吸气，所以都从欠。 目 目部的字与眼睛有关。“省”的本义就是细看，后引申为省察的意义;“眷”的本义是回头看; “觉”的本义是睡醒。 臭 本义是用鼻子辨别气味，即闻。 由“自”与“犬”两个构件组成。因狗的嗅觉灵敏，所以表示嗅觉的字以“犬”为构件，是很贴切的。 ·曼 本义当是睁大眼睛， 因睁大眼睛无法表示，所以加两手相拉来 表示。 郭沫若在《卜辞通纂》中说：“像以两手张目，盖曼之初文。”《说文又部》：“曼，引也。”引即拉长，故“曼”引申为长。“蔓”指蔓生植物的枝茎，其枝茎长延，故以“曼”为构件，表明其形态。“曼”同时也是声符，“蔓”当得名于“曼”。 * *  页 xie 甲骨文作 ，金文作 《说文·页部》：“页，头也。” ·顶 篆体作 ，本义为头的最上部。 《说文·页部》：“顶，颠也。从页，丁声。”杜甫《饮中八仙歌》：“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”，还有“灭顶之灾”(毁灭性的灾害）一词里的“顶”皆其本 义。引申为物体的最上部，如山顶、 房顶等。 * *