同济创始刘人宝隆博士启示录.docVIP

同生同道同舟楫 济我济人济天下 ——同济创始人宝隆博士启示录，或 发掘与梳理宝隆博士创始的同济理念系统 △ 为准确严谨，采用了有时不厌其长的德国标题方式。 武汉华中科技大学同济医学院 王智平 同生同道同舟楫，济我济人济天下。 这是因同济之缘，来到上海同济大学收集武汉华中科技大学同济医学院早期资料过程中，感受宝隆博士之精神理念，在喻大翔先生优美大气表述方式——同心同德同舟楫，济人济事济天下——的启发下，对“同济”的一点理解，并作为原本建议拍摄一部宝隆博士专题片的基本思想。 一个世纪以前，宝隆博士和他的中国同事创建了“同济”——同济医院、同济德文医学堂（上海同济大学、武汉华中科技大学同济医学院的前身）与同济理念的精神圣殿。这是宝隆博士创业奠基一年半后骑鹤西去给我们留下的三大宝贵遗产。有形遗产易见，无形之精神遗产不易见。历史的久远，现实的物质化，使得宝隆博士的第三大遗产——同济理念的精神圣殿，对于很多后来者，渐行渐远，而被疏离，以至模糊，一檐半阁，恍兮惚兮，若有若无。宝隆博士如何艰难创业，亦不为更多人更多了解。 值此上海同济大学、武汉华中科技大学同济医学院创建百年，2009宝隆博士逝世百年，2010同济医院创建110年，去发掘和清理宝隆博士和他的中国同事留给我们的这份极其宝贵、而我们却几乎将其静置于历史深处百年而未予以相应重视的精神遗产，十分必要。其意义不仅在于百年院庆或校庆本身，更有意义的，是站在21世纪的高度，用人类的视野，学习德意志哲人特别擅长的反思方式，完整、深刻地读解宝隆博士对“同济”的创建——在创建同济医院、同济德文医学堂的过程中，同时也创建了同济理念这座精神圣殿，借以珍视弘扬中德民族历史友谊，丰富扩展中德文化交流内涵，促进医院、学院和大学的长久发展；有利于养立和谐人才，建设和谐同济，建设和谐中国，建设和谐世界。 宝隆博士的父亲和祖父都是建筑师，而宝隆博士是一位医生。但这位医生最后也成为了一名“建筑师”，一名“同济”的“建筑师”。 因为他创建了“同济”——一家著名的医院！ 因为他创建了“同济”——一所伟大的大学！ 因为他创建了“同济”——一座精神的圣殿！ 在讨论以“同济”为核心理念的宝隆博士的精神理念系统之前，首先简述一下两个前提性的问题。 何谓精神？ 如何表达？ 何谓精神？ 从精神与意识的关系看： 精神是一种意识，一种特殊的意识，特殊在 它是意识的本质，即意识的深层部分； 它是意识的核心，即意识的中心部分； 它是意识的精华，即意识的最重要、最优秀的部分； 它是意识的灵魂，即意识中起指导、支撑和决定作用的部分。 如何表达？ 一种精神的表达，一种集体精神的表达，从内容与形式上看，应合乎两个条件： 在内容上，是本质，是核心，是精髓，是灵魂。既如此， 在形式上，理念概括，文字精美，上口易记，而不宜作过多过长的表述。假若形象（或具象）与抽象皆备，最佳。内容蕴涵与形式表达，皆有特色，与众不同，才是一个集体特有的精神。这当然是相对而言的。 其中，有理念、有情结、有底蕴、有实践、有历史（产生、形成、发展过程）、有代表人物、有群体认同、有典型事件、有价值结果、有物品实证等等。 这种精神由少数人概括总结，为多数人接受、践行、创新、丰富和发展。不同的理解者与实践者，在不同时期不同情况下，因不同需要，从不同角度，在不同层面上进行不同的阐发，可发散，可挖掘，可不断进行新的解读。而其本质、核心、精髓、灵魂永在，并因这种不同的阐发与新的解读更具精神的生命力、活力与魅力，更具文化的底蕴，更具时代的色彩，更具历史的厚重感，也更加散发出精神的迷人光辉，发挥出精神的永恒价值。 所以，一种精神的表达，作为一种文化符号，简要而丰富，浅显而深厚，通俗而高雅，明白而奥妙。 同舟共济，同济，即为如此。 同舟共济，同济，即同济创始人宝隆博士的精神——他的教育精神、医学精神与人性精神。从含有基本内核与文字简美易记来看，表达宝隆精神，同舟共济，四字足矣。极而言之，两字足矣，无它——“同济”。在一定意义上，几乎可说： 宝隆精神何须问，宝隆精神即“同济”。 “同济”精神何须问，“同济”精神即“同济”。 “同济”，很美…… “同济”是什么？作为一种精神，这里有两点基本理解。 从“同济”之本身含义，即同舟共济的意义上理解， 要素有二：“同”与“济”。 简洁表达： 同生同道同舟楫 济我济人济天下（原为“济己”，喻大翔先生提议“济我”。） 引申表达： 同生同道同舟楫同向前岸 济我济人济天下济于后世 “夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,其相救也,如左右手。” （《孙子兵法》九地篇） “刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”。 刳（k