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《婴宁》 蒲松龄 蒲松龄与《聊斋志异》 号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家。 “苦行僧” 短篇小说集，共有短篇小说491篇。 内容大致有四部分： 1、表达对社会的愤懑情绪，笔锋转向对封建制度的刺探，代表作品有《促织》、《席方平》等。 2、表达对腐朽科举制度的切身体会，《司文郎》《考弊司》《书痴》。 3、阐述伦理道德的故事，如《画皮》、《劳山道士》。 4、对坚贞、纯洁爱情的赞美，如《鸦头》、《细侯》等。 蒲松龄创作聊斋志异的动机和目的，不是一般的传奇志怪，而是以传统的传奇志怪的形式和手法，来表现他长期郁积于心底的“孤愤”之情，是对当时社会的抗争 。 （三）聊斋成就 书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的不平；既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞；而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。 郭沫若：“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。 老舍：“鬼狐有性格，笑骂成文章。” 《婴宁》是《聊斋志异》中最为优秀的篇章之一。 蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了许多可爱的狐女形象，最美的要数婴宁。他称这女孩儿是“我婴宁”，口吻之亲密真像是称呼自己的女儿。 课文分析 一、文章层次与内容 1、《婴宁》故事梗概。 2、小说中人物，彼此关系。 3、小说情节 开端：上元邂逅（1--4），遇美女，王子服相思成疾。 发展：山中恋情（5--9），寻婴宁，王子服巧遇姨亲。 高潮、结局：喜结连理（10--14），娶美女，婴宁性格改变。 作者评论：（15），强调“孜孜憨笑”不染尘埃。 4、文中线索 王子服：见婴宁—想婴宁—找婴宁—重会婴宁—带回婴宁—与婴宁成婚。 婴宁：笑容可掬——笑辄不辍——矢复不笑——对生涕零 环境描写 清幽的山中、修雅的茅舍 （外部） 别致的庭院、洁泽的居室 （内部） 绚烂的花朵、优美的后园 （后园） 作用： 1、为婴宁提供了一个自由、美好、清雅的生活世界。 2、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。 3、反衬出现实世界的黑暗，体现出封建礼教对人性的压抑。 （一）爱花成癖，突出其形象美 婴宁出场：“捻梅花一枝” 再见王生:“执杏花一朵“、“含笑拈花而入” 正式见王生:顾婢曰:视碧桃开未 居所：门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园 婚后生活：“窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷，无非花者。” （二）爱笑，突出其心灵美 初见王生：“容华绝代,笑容可掬。”“遗花地上,笑语自去。” 再见王生：“举头见生,遂不复簪,含笑拈花而入。” 正式见王生：“良久,闻户外隐有笑声.……” 在花园的树上见到王生：“见生来,狂笑欲堕.……” 见吴生：“浓笑不顾”、“极力忍笑”、“放声大笑” 平日里：“但善笑,禁之亦不可止；然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。” 结婚时：“至日,使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰,遂罢。” 母忧怒时：“女至,一笑即解。” ——爽朗率真,烂漫可爱,不受礼法约束 （三）“呆痴如婴儿” 初见对王生“注目不移”的反应：“个儿郎目灼灼似贼！” 仿佛不知道王子服“目灼灼”是为己 对王生出遗花示爱的反应：“园中花……斫一巨捆负送之” 对王生的示爱茫然不知 对王生“夫妇之爱”的反应：“我不惯与生人睡” 对于夫妻之事一窍不通 对其母说：“大哥欲我共寝” 不通人情世故 ——单纯天真、未经尘世浸染 作者将这三种性格特征糅合在一起表现，有花必有笑，笑中常带痴，塑造了一个纯真可爱的“我婴宁”。 婴宁以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以纯净如水应付世俗纷乱。 蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描写了那山中“笑矣乎”生活的自然环境。 婴宁笑的变化 正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨，婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女，一变成为心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。 这个带逆折性的变化，是人类社会理想纯真与现实庸俗冲突的普遍永久的象征。 它提出和试图解决的问题是： 张扬个性，还是委曲求全于世俗？葆其天真，求身心全面的解放，还是退缩满足于内省反观的心灵的自由？ 蒲松龄无可奈何地选择了后者，从而使这篇以写“笑”著称的名作，带有了真正的悲剧意味，更具有深邃的内涵和价值 但婴宁的儿子却寄托着作者的希望，“见人辄笑，大有母风”，使这笑声能够延续下去。 “花”描写的作用 其一 ，“花”写出了婴宁与王子服由初次相识到结为亲眷的时间线索。 梅—杏—桃 其二，“花”导引着充满浪漫色彩的情节线索。 其三“，花”增添了婴宁作为狐女的神异色彩。 梅的皎洁，杏的娇媚，桃的娇艳，