《论语》十干二章课件.ppt

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《论语》十干二章课件

朗读 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 课文探究 第1句讲 第2句讲 第3句讲 课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 课文探究 第四章谈学习方法 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 课文探究 本章阐述了学习态度:以学习为快乐 这一段运用了什么修辞? 顶真 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。 课文探究 本章讲人的道德修养 课文探究 本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。 分析文义 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。” 课文探究 本章讲时光易逝,应珍惜时间。 本章运用了什么修辞? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。 课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 通假字 不亦说乎 说:同悦,喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有:同又,放在整数与零数之间 古今异义 不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 可以为师矣 古:可以、凭借 今:可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三 词类活用 学而时习之 时:名词-状语,按时 吾日三省吾身 日:名词-状语,每日 温故而知新 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会 词类活用 传不习乎 传:动词-名词,传授的知识 饭疏食饮水 饭:名词-动词,吃饭 好之者不如乐之者 乐:名词-意动。以……为乐 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 特殊句式 省略句: 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句: 贤哉,回也! 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 当、做 替 了解 懂得 转折 顺承 并列 它的 他人 第六章 6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》) 孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭, 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!” 箪: 古代盛饭用的圆形竹器。 堪: 忍受 品质高尚 乐于学 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 朗读 / / 第七章 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。” 之: 代词, … …的人 者: 代词,它。这里指学问和事业。 好: 喜欢,爱好。 乐: 以… …为乐趣 以……为乐趣 名词意动 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 朗读 / / 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度? 随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语: 三人行,必有我师 第八章 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)    孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 乐趣 正当手段 对于 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 朗读 / / / / / / / 第九章 9.子曰: “三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改 之。”(《述而》) 走 一定 在其中 那 好的方面,优点 学习 那 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 朗读

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