《论语》十干二章课件.ppt

朗读 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 课文探究 第1句讲 第2句讲 第3句讲 课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 课文探究 第四章谈学习方法 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 课文探究 本章讲人的道德修养 课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 分析文义 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 通假字 不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而时习之 时：名词-状语，按时 吾日三省吾身 日：名词-状语，每日 温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传不习乎 传：动词-名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐 一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 特殊句式 省略句： 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 当、做 替 了解 懂得 转折 顺承 并列 它的 他人 第六章 6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 孔子说∶“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！” 箪： 古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 忍受 品质高尚 乐于学 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 朗读 / / 第七章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。” 之： 代词， … …的人 者： 代词，它。这里指学问和事业。 好： 喜欢，爱好。 乐： 以… …为乐趣 以……为乐趣 名词意动 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 朗读 / / 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 《述而》 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。 这句话中包含的成语： 三人行，必有我师 第八章 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 　 　孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”  吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 乐趣 正当手段 对于 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 朗读 / / / / / / / 第九章 9.子曰： “三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改 之。”（《述而》） 走 一定 在其中 那 好的方面，优点 学习 那 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 朗读