《陋室点铭》新课件.pptVIP

“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读 来铿锵有力。是古代散文的一种。 读准下列字音 ??????????????????????????? 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 ????????????????? 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ????????????? 4、孔子云：“何陋之有？”????? 3、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫什么？ * 陋室铭 刘禹锡 学习目标： 1、了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。 3、理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。 4、理解托物言志的写法。 作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 关于“铭” 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 ( xīn ) ( hén) ( rú ) ( dú ) ( shǔ ) 《陋室铭》为骈体文，句式整齐而变化有致，讲究骈句、散句交错运用，读来顿挫有致，铿锵悦耳。我们通过读可以以声表情，以音达意，声情并茂，我们可以在朗读中感受到“美”与“乐”，体会文章的艺术感染力。 1、朗读时要注意句尾的字押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。 朗读本文的注意点 名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing 山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿， 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒， 往来|无|白丁。 可以|调|素琴， 阅|金经。 无|丝竹|之乱耳， 无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐， 西蜀|子云亭。 孔子|云： 何陋|之有？ 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 陋室铭 刘禹锡 朗读交流 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 何陋之有？ 出名 灵异 这 是 惟：只是 德馨：品德高尚 慢慢长上 映入 指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 有什么简陋的呢？ 有学问的人 没什么学问 的人 文言知识： 1、词类活用： 有仙则名。 苔痕上阶绿。 无丝竹之乱耳。 无案牍之劳形。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱。 劳：形容词作使动词， 使……劳累。 文言知识： 2、“之”的特殊作用： 无丝竹之乱耳。 何陋之有？ 之：助词，无实义， 取消句子的独立性。 之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 孔子说：“有什么简陋的呢？” 重点句子翻译 山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐使两耳 扰乱 ，没有官府的公文使身心劳累。（我的屋 子好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄 亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住 在这 里）有什么简陋的呢？ 1、文中哪句话统领全文大意？作者从哪几个方面写“陋室”的？ 2、作者写陋室，为何从山水写起？结尾为何又提及诸葛庐和子云亭？引用孔子的话有何深意？ 导问助学 合作探究 4、你是怎么看待作者的这种交友之道的？你认为物质的富有和精神的高尚哪个更重要？ 导问助学 疑难交流