国学入门书要目(梁启超先生).docxVIP

国学入门书要目及其读法 梁启超 修养应用及思想史关系书类 〇《论语》、《孟子》 此二书可谓国人内的外的生活之支配者，故吾希望学者熟读成诵。清儒注本，《论语》则有戴望《论语注》，《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。陈澧《东塾读书记》中读《孟子》之卷，取孟子学说分项爬梳，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，宜于修养亦有益。 〇《易经》 吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。后世说《易》最近真者，吾独推焦循。其所著《雕菰楼易学》三书（《易通释》、《易图略》、《易章句》），皆称精诣。学者如欲深通此经，可取读之。否则可以不必。 〇《礼记》 吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵。《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒衣》、《大传》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇多浏览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。 〇《老子》 道家最精要之书。希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者。专读白文自行寻索为妙。 〇《墨子》 孔、墨在先秦时两圣并称，故此书非读不可。除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善，读《墨子》宜即读此本。《经上下》、《经说上下》四篇，有张惠言《墨子经说解》及梁启超《墨经》两书可参观，但皆有未精惬处。《小取篇》有胡适新诂可参观。梁启超《墨子学案》，属通释体裁，可参观助兴味；但其书为临时讲义，殊未精审。 〇《孝经》 〇《庄子》 《内篇》七篇及《杂篇》中之《天下篇》最当精读。注释书有郭庆藩之《庄子集释》差可。 〇《荀子》 《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读。余亦须全篇浏览。注释书王先谦《荀子注》甚善。 〇《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》 今存者皆非完书。但三子皆为先秦大哲，虽断简亦宜一读；篇帙甚少，不费力也。《公孙龙子》之真伪尚有问题。三书皆无善注。《尹文子》、《慎子》易解。 〇《韩非子》 法家言之精华。须全部浏览。（其特别应精读之诸篇，因手边无原书，胪举恐遗漏，他日补列。）注释书王先慎《韩非子集释》差可。 〇《管子》 战国末年人所集著者，性质颇杂博，然古代各家学说存其中者颇多，宜一浏览。注释书戴望《管子校正》甚好。 〇《吕氏春秋》 此为中国最古之类书。先秦学说存其中者颇多，宜浏览。 〇《淮南子》 此为秦汉间道家言荟萃之书，宜稍精读。注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。 〇《近思录》，朱熹著，江永注。 读此书可见程朱一派之理学其内容何如。 〇《传习录》王守仁语，徐爱、钱德洪等记。 读此可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格。而其事功之经过，具见集中各文。故《阳明集》之重要，过于朱、陆诸集。 〇《日知录》、《亭林文集》，顾炎武著。 顾亭林为清学开山第一人。其精力集注于《日知录》，宜一浏览。读文集中各信札，可见其立身治学大概。 〇《思问录》，王夫之著。 王船山为清初大师之一。非通观全书，不能见其精深博大。但卷帙太繁，非别为系统的整理，则学者不能读。聊举此书发凡，实不足以代表其学问之全部也。 〇《大同书》，康有为著。 南海先生独创之思想在此书。曾刊于《不忍杂志》中。 〇《国故论衡》，章炳麟著。 可见章太炎思想之一斑。其详当读《章氏遗书》。 〇《中国哲学史大纲》（上卷），胡适著。〇《先秦政治思想史》，梁启超著。 将读先秦经部子部书，宜先读此二书。可引起兴味，并启发自己之判断力。 政治史及其它文献学书类 〇《尚书》 内中惟二十八篇是真书，宜精读。但其文佶屈聱牙，不能成诵亦无妨。 〇《国语》、《春秋左氏传》 此二书或本为一书，由西汉人析出，宜合读之。《左传》宜选出若干篇熟读成诵，于学文甚有益。读《左传》宜参观顾栋高《春秋大事表》，可以得治学方法。 〇《战国策》 宜选出若干篇熟读，于学文有益。 〇《资治通鉴》 此为编年政治史最有价值之作品。虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过。 〇《通志二十略》 最要者《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《校雠略》等篇。 〇二十四史 《二十四史》终久仍为国民应读之书。 书既应读，而又浩繁难读，则如之何？吾今试为学者拟摘读之法数条。　　一曰就书而摘。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，俗称四史。吾辈为常识计，非一读不可。 〇《读史方舆纪要》，顾祖禹著。 此为最有组织的地理书。其特长在专论形势，以地域为经，以史迹为纬，读之不感干燥。此书卷帙虽多，专读其叙论（至各府止），亦不甚费力，且可引起地理学兴味。 〇《中国历史研究法》，梁启超著。 读之可